| 古诗 | 混江龙 |
| 朝代 | 元代 |
| 作者 | 郑廷玉 |
| 释义 | 混江龙原文这剑真为奇幻。世人休做等閒看。 我则见英英结秀。湛湛生斑。 这剑本在东方平百越。今日个飞来南国镇荆蛮。 这剑按阴阳斡运。顺天地循环。 采铜出耶溪之水。取锡在赤菫之山。 下雷雨消融尘滓。有神鬼守护垆间。 这剑他抱精灵多气爽助神威。真乃是免忧愁绝惊恐除危难。 现如今河清海晏。国泰的这民安。 诗词问答问：混江龙的作者是谁？答：郑廷玉 注释1. 押词韵第七部 出处：元曲选 楚昭公 第一折 参考注释奇幻(1) (2) 奇异而虚幻 奇幻的遐想 (3) 奇异变幻 景色奇幻 世人世上的人;普通人 世人皆知 自李唐来,世人甚爱牡丹。—— 宋· 周敦颐《爱莲说》 英英(1).轻盈明亮的样子。《诗·小雅·白华》：“英英白云，露彼菅茅。” 朱熹 集传：“英英，轻明之貌。” 唐 皎然 《答道素上人别》诗：“碧水何渺渺，白云亦英英。” 清 钱谦益 《茅山怀古》诗之四：“英英岭上云，至今在空谷。” (2).形容音声和盛。《吕氏春秋·古乐》：“乃令 鱓先 为乐倡， 鱓 乃偃寝，以其尾鼓其腹，其音英英。” 高诱 注：“英英，和盛之貌。” (3).俊美而有才华。 晋 潘岳 《夏侯常侍诔》：“英英夫子，灼灼其雋。” 唐 李益 《自朔方还与郑式瞻等会法云寺》诗：“英英二三彦，襟旷去烦扰。” 清 朱琦 《朱副将战殁》诗：“大儿善射身七尺，小儿英英头虎额。” (4).光彩鲜明的样子。 晋 潘岳 《为贾谧作赠陆机》诗：“英英朱鸞，来自南冈。” 唐 皎然 《答裴集阳伯明二贤》诗：“何似双琼璋，英英曜吾手。” 清 吴士玉 《玉带生歌奉和漫堂先生》：“英英紫玉晕痕透，有如白虹贯日昭精诚。” (5).奇伟的，杰出的。 唐 韩愈 《赠别元十八协律》诗之二：“英英 桂林伯 ，实维文武特。” 宋 秦观 《次韵邢敦夫秋怀》之七：“英英 范 与 苏 ，器识兼文武。” 明 陆时雍 《诗镜总论》：“ 蔡文姬 才气英英，读《胡笳吟》可令惊蓬坐振，沙砾自飞。” 王闿运 《黄司使诔》：“异军特起，实利武夫，英英 黄君 ，奋与为徒。” (6).茂美貌。 明 张居正 《咏怀》之三：“英英园中槿，朱荣媚朝阳。” 清 龚自珍 《赠太子太师卢公神道碑》：“观政於曹，翠翎英英。” 康有为 《泛漓江到桂林》诗：“英英虎鬚草，浸泉生气活。” 湛湛(1).露浓貌。《诗·小雅·湛露》：“湛湛露斯，匪阳不晞。” 毛 传：“湛湛，露茂盛貌。”《初学记》卷十三引 三国 魏 王肃 《宗庙颂》：“湛湛甘露，济济醴泉，或涌於地，或降於天。” 明 何景明 《甘露颂》：“湛湛瀼瀼，既涂既溽。” 清 孙枝蔚 《贫农夏日吟》：“露湛湛兮晨出，月高高兮夜归。” (2).深厚貌；浓重貌。《楚辞·九章·哀郢》：“忠湛湛而愿进兮，妬被离而鄣之。” 王逸 注：“湛湛，重厚貌。” 唐 韦应物 《善福精舍示诸生》诗：“湛湛嘉树阴，清露夜景沉。” 宋 刘克庄 《贺新郎·九日》词：“湛湛长空黑，更那堪斜风细雨，乱愁如织。” (3).聚集貌。《楚辞·九辩》：“乘精气之摶摶兮，騖诸神之湛湛。” 朱熹 集注：“湛湛，厚集貌。”《汉书·司马相如传下》：“纷湛湛其差错兮，杂遝胶輵以方驰。” 颜师古 注：“湛湛，积厚之貌。”《晋书·挚虞传》：“前湛湛而摄进兮，后僸僸而方驰。” 南朝 梁简文帝 《 * 颂》：“运天宫之法驾，啟天路之威神……湛湛奕奕，轔轔赫赫。” (4).水深貌。《楚辞·招魂》：“湛湛江水兮上有枫，目极千里兮伤春心。” 王逸 注：“湛湛，水貌。” 南朝 梁武帝 《逸民》诗之十一：“巖巖山高，湛湛水深。” 清 陈廷敬 《渡江见焦山有作怀林吉人》诗：“只有思君日夜心， 长江 湛湛东流水。” (5).清明澄澈貌。《艺文类聚》卷八引 晋 庾肃之 《水赞》：“湛湛涵渌，清澜澄濬。” 南朝 梁 江淹 《清思》诗之三：“秋夜紫兰生，湛湛明月光。” 元 无名氏 《陈州粜米》楔子：“湛湛青天则俺识，三十六丈零七尺。” 明 无名氏 《华筵趣乐谈笑酒令·讥争坐席》：“诗曰：‘秋波湛湛甚分明，识书识宝识金银。’” 田汉 《关汉卿》第七场：“若没些儿灵圣与世人传，也不见得湛湛青天。” (6).深切貌。 唐 皇甫湜 《伤独孤赋》：“涕浪浪以相接兮，痛湛湛而不移。” 东方——复姓 如:东方朔(西汉人,知识丰富,生性恢谐。长于文辞,有不少关于他的传说) 百越古代越族居住在江、浙、闽、粤各地,各部落各有名称,而统称百越,也叫百粤 南取百越之地。——汉· 贾谊《过秦论》 今日个今天。 元 王实甫 《西厢记》第二本第一折：“今日箇玉堂人物难亲近。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·宦娘》：“今日箇蹙损春山，望穿秋水，道弃已拚弃了！” 邹志安 《工作队长张解放》：“今日个，在我屋里吃饭。” 南国祖国的南部 荆蛮古代中原人对 楚 越 或南人的称呼。《左传·昭公二十六年》：“兹不穀震荡播越，窜在 荆 蛮 ，未有攸厎。”《史记·吴太伯世家》：“ 太王 欲立 季歷 以及 昌 ，於是 太伯 、 仲雍 二人犇 荆 蛮 ，文身断髮，示不可用。” 唐 白居易 《晋谥恭世子议》：“ 周 之衰也， 楚子 以 霸王 之器，奄有 荆 蛮 ，光启土宇，赫赫 楚国 ，由之而兴。”《西湖佳话·西湖隐迹》：“ 荆 蛮 之隐，是让国也。” 炉魂 《对于张之洞死后之湖南人》：“夫 楚 号雄区，人多忠节……以 荆 蛮 之餘气，鬱百年之奇气，奋能独立，强足一国。” 阴阳(1) (2) 古代哲学概念。古代朴素的唯物主义思想家把矛盾运动中的万事万物概括为“阴”、“阳”两个对立的范畴,并以双方变化的原理来说明物质世界的运动 阴阳易位。——《楚辞·屈原·涉江》 (3) 日月运转之学 阴阳历算。——《后汉书·张衡传》 研核阴阳。 (4) 天气的变化 阴阳之变。——《吕氏春秋·察今》 斡运诉说 斡运衷情 顺天遵循天道；顺从天的意旨。《易·大有》：“君子以遏恶扬善，顺天休命。” 孔颖达 疏：“顺奉天德。”《管子·形势》：“顺天者有其功，逆天者怀其凶。” 三国 魏 阮籍 《通易论》：“季叶既衰，非谋之获，应运顺天，不妄其作。” 茅盾 《子夜》八：“他就觉得凡百无非天意，他亦只好顺天行事了。” 循环以环形、回路或轨道运行;沿曲折的路线运行;特指运行一周而回到原处 耶溪即 若耶溪 。传说 西施 浣纱处。 唐 李白 《和卢侍御通塘山》：“君夸 通塘 好， 通塘 胜 耶溪 。” 王琦 注引 施宿 《会稽志》：“ 若耶溪 在 会稽县 南二十五里，北流与 镜湖 合。” 唐 孟浩然 《送谢录事之越》诗：“想到 耶溪 日，应探 禹穴 奇。” 雷雨雷电交作而降雨 消融融化;消失 尘滓(1) 细小的尘灰渣滓 她又不杂一些儿尘滓,宛然一块温润的碧玉。——朱自清《绿》 (2) 比喻世间烦琐的事务 其余桎梏尘滓之中,颠仆名利之下者,岂可备言乎?——《颜氏家训·勉学》 神鬼神灵鬼怪 试问…那些陌生人是神鬼还是有血有肉的人 守护看守保护 由武装卫兵守护着两座高大的围墙 剑平守护着他,一边替他料理社里积压的文件。—— 高云览《小城春秋》 精灵(1) 鬼怪;神灵 (2) 〈方〉∶机灵;聪明机智 这孩子是个精灵鬼 神威强大的威力 人民军队显神威 乃是是,就是 人民群众乃是真正的英雄 愁绝极端忧愁。 唐 杜甫 《自京赴奉先县咏怀五百字》：“沉饮聊自遣，放歌颇愁絶。” 唐 戴叔伦 《转应词》：“明月，明月，胡笳一声愁絶。” 宋 王沂孙 《庆宫春·水仙》词：“国香到此谁怜？烟冷沙昏，顿成愁絶。” 惊恐惊慌害怕 皆夜惊恐。——《史记·陈涉世家》 看见我们的马飞跑不能不感到惊恐 危难(1) 危险和灾难 遇到危难 (2) 危险困难 涉危难之路 现如今〈方〉∶现在,如今 现如今他已升至处长了 河清海晏黄河 水清，沧海波平。旧时用来形容国内安定，天下太平。 唐 顾况 《八月五日歌》：“率土普天无不乐， 河 清海晏穷寥廓。” 宋 王谠 《唐语林·夙慧》：“不六七年间，天下大理， 河 清海晏，物殷俗阜。”亦作“ 河清海宴 ”、“ 河海清宴 ”。 明 张居正 《拟唐回鹘率众内附贺表》：“垂衣而治，际 河 清海宴之期；乘鉞有虔，鼓雷厉风飞之烈。” 清 纳兰性德 《金山赋》：“ 河 海清宴，中外乐康。” 的这元曲中衬词。无义。 元 乔吉 《金钱记》第三折：“小生也不为思乡……小生也非干的这病酒。” 元 郑光祖 《王粲登楼》第二折：“止不过曲志在蓬窗下，守着霜毫的这砚臺。” 元 王晔 《桃花女》第三折：“大公也，你可怎生不解其中意，我则怕撞着那凶神的这太岁。” |
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