古诗 | 和史济川见赠 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 冯时行 |
释义 | 和史济川见赠原文岁晚扁丹雪霰边,萧疏与君俱可怜。向来共厄黄杨闰,别后相逢白发年。 觅句剩烦梅作兴,攻愁直纵酒称贤。 故人一笑诚希阔,得失休论布幔天。 诗词问答问:和史济川见赠的作者是谁?答:冯时行 参考注释丹雪指脂粉。 宋 晏几道 《菩萨蛮》词:“香莲烛下匀丹雪,妆成笑弄金阶月。” 萧疏(1) 凄凉的,孤寂的 白云飞雨过南山,碧落萧疏春色闲。——《封神演义》 (2) 清冷疏散;稀稀落落的 瓠叶转萧疏。——杜甫《除架》 可怜(1) 值得怜悯 露出一副可怜相 (2) 数量少或质量坏得不值一提 可怜的家产 向来(1) 一贯如此 (2) 先前 向来之烟霞。——唐· 李白《梦游天姥吟留别》 向来不过笼络耳。——清· 梁启超《谭嗣同传》 黄杨常绿灌木或小乔木,叶子对生,披针形或卵形,花黄色而有臭味。木材淡黄色,木质致密,可以做雕刻的材料。 后相指继任的相国。《史记·曹相国世家》:“ 参 去,属其后相曰:‘以 齐 狱市为寄,慎勿扰也。’后相曰:‘治无大於此者乎?’” 白发白头发 白发谁家翁媪。——辛弃疾《清平乐》 觅句亦作“覔句”。指诗人构思、寻觅诗句。 唐 杜甫 《又示宗武》诗:“觅句新知律,摊书解满牀。” 宋 计有功 《唐诗纪事·刘昭禹》:“﹝ 刘昭禹 ﹞尝与人论诗曰:‘五言如四十箇贤人,著一字如屠沽不得;覔句者,若掘得玉合子,底必有盖。但精心求之,必获其宝。’” 宋 杨万里 《和祝汝玉作举子语之句》:“词场君擅倾城色,诗社儂凋觅句鬚。” 作兴(1).兴起。 唐 元稹 《才识兼茂明于体用策》:“ 天寳 之后,徭戍作兴。” (2).指使振兴、奋起。 宋 岳飞 《辞太尉札子》:“作兴文武,雪耻羣狄。” (3).发起,推动。《红楼梦》第三七回:“既是三妹妹高兴,我就帮着你作兴起来。” (4).器重,抬举。《醒世恒言·薛录事鱼服证仙》:“若非我将 吴 下旧谱传授与你,看你整治些甚样餚饌出来,能使各位爷这般作兴你?”《儒林外史》第四九回:“只因上年国子监里有一位 虞博士 ,着实作兴这几个人。” (5).指纵容,娇惯。《醒世恒言·两县令竞义婚孤女》:“却説 贾昌 的老婆,一向被老公在家作兴 石小姐 和养娘,心下好生不乐。” (6).指赚进、捞进。《醒世姻缘传》第十五回:“不过是每人作兴了千把银子,扶持了个飞过海的前程。” 作乐;凑趣。《荡寇志》第八一回:“ 李逵 叫道:‘阿也也!让你们去罢,我是不要作兴。’” (1).时兴,时髦,流行。《二刻拍案惊奇》卷十八:“自 晋 人作兴那五石散、寒食散之后,不知多少聪明的人被此坏了性命。” 洪深 《少奶奶的扇子》第二幕:“从前作兴吃大菜看戏,现在作兴开跳舞会。” 李劼人 《 * 》第一部第一章:“二十年前么,衣服是不作兴带高领的。” 艾芜 《某校纪事》一:“难道读书人就不作兴这样风流大不拘么?” (2).指习惯或情理上允许。如:你无缘无故打人,不作兴。 (3).也许,或者,可能。 茅盾 《春蚕》:“这 馀杭 种,作兴是慢一点的。” 周立波 《暴风骤雨》第一部六:“忘八犊子作兴有枪的。” 纵酒无节制地饮酒 白日放歌须纵酒。——唐· 杜甫《闻官军收河南河北》 故人(1) 旧交,老朋友 足下待故人如此,便告退。——《三国演义》 (2) 古称前妻或前夫 怅然遥相望,知是故人(指前夫)来。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 (3) 又 新人从门入,故人(指前妻)从阁去。 (4) 已死的人 昔年在南昌蒙尊公骨肉之谊,今不想已作故人。——《儒林外史》 (5) 对门生故吏既亲切又客气的谦称 震曰:“故人知君,君不知故人,何也?”——《后汉书·杨震传》 希阔亦作“ 希濶 ”。1.稀疏;稀少。《汉书·外戚传下·孝成赵皇后》:“皇后自知罪恶深大,朝请希阔。” 宋 朱熹 《缴纳南康任满合奏禀事件状四》:“境内观寺鐘鼓相闻……而先王礼义之宫所以化民成俗之本者,乃反寂寥希阔,合军与县仅有三所而已。” (2).长久。《汉书·礼乐志》:“春秋乡射,作於学官,希阔不讲。故自公卿大夫观听者,但闻鏗鎗,不晓其意。”《宋史·礼志二十》:“ 五代 以来,正衙既废,而入閤亦希阔不讲, 宋 復行之。” (3).不平常;罕见。 宋 苏轼 《伊尹论》:“后之君子蹈常而习故,惴惴焉惧不免於天下;一为希阔之行,则天下羣起而誚之。” 宋 周密 《齐东野语·省状元同郡》:“至 淳祐 甲辰,省元 徐霖 、状元 留梦炎 皆 三衢 人。一时士林歆羡,以为希阔之事。” (4).指久别的情怀。《太平广记》卷三二二引 南朝 宋 刘义庆 《幽明录·王矩》:“ 矩 省奏,为 杜灵之 ,入船共语,称叙希濶。” 得失(1) 得到和失去;成功和失败 不计较个人的得失 (2) 利弊;好处和坏处 文章千古事,得失寸心知。——唐· 杜甫《偶题》 布幔(1).布制的帷幕。 唐 段成式 《酉阳杂俎·礼异》:“ 北朝 婚礼,青布幔为屋,在门内外,谓之青庐,於此交拜。” 巴金 《还魂草》:“人头与火炉的影子‘牛皮灯影’似地映在布幔上面。” (2).古代守城用具。《通典·兵五》:“布幔,复布为之,以弱竿县挂於女墙八尺,折抛石之势,则矢石不復及墙。” |
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