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古诗 方观承进棉花图十六事各题其十四·上机
朝代 清代
作者 乾隆
释义

原文

岂止千丝与万丝,女郎徐自引伸之。

可知事在挈端要,诸绪从心无不宜。

诗词问答

问:《方观承进棉花图十六事各题其十四·上机》的作者是谁?答:乾隆
问:该诗写于哪个朝代?答:清代
问:该诗是什么体裁?答:七绝
问:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全

注释

1. 七言绝句 押支韵 出处:御制诗三集卷五十

参考注释

岂止

何止;不仅

岂止曝光,弄不好要追究刑事责任

女郎

指年轻女子

不知木兰是女郎。——《乐府诗集·木兰诗》

大类女郎也。——明· 归有光《项脊轩志》

引伸

亦作“ 引申 ”。延展推广。谓由一事一义推延而及他事他义。语本《易·繫辞上》:“引而伸之,触类而长之,天下之能事毕矣。” 清 魏源 《圣武记》卷十三:“且 罗贯中 大半引申於 陈寿 ,非尽凿空。” 清 江沅 《<说文解字注>后叙》:“本义明而后餘义明,引申之义亦明。” 梁启超 《中国学术思想变迁之大势》第三章第三节:“大体甲倡一説,而乙则引伸之。” 丁玲 《阿毛姑娘》:“每一个联想都是紧接在事物上的,而由联想引伸的那生活,又都变成仙似的美境。”

可知

见“ 可知道 ”。

端要

首要;关键。 汉 董仲舒 《春秋繁露·三代改制质文》:“法天奉本,执端要以统天下、朝诸侯也。” 明 陶宗仪 《辍耕录·丘真人》:“诚望先生既著大道之端要,善无不应,亦岂违众生之愿哉!”

从心

(1).顺从意愿。 唐 顾况 《大茅岭东新居忆亡子从真》诗:“真静一时变,坐起唯从心。”

(2).见“ 从心所欲 ”。

(3).由衷;发自内心。 夏衍 《上海屋檐下》第三幕:“始终忧郁和苦闷着的他,此时方从心的发出了爽朗的笑声。” 应修人 《欢愉引》:“有些人会刚象我所要地帮助我,也会从心地、不禁地顾我而美笑。”

任心。《列子·杨朱》:“太古之人,知生之暂来,知死之暂往,故从心而动,不违自然所好。” 杨伯峻 集释引 殷敬顺 释文云:“从音纵,下同。”

无不

没有不;全是。《礼记·中庸》:“辟如天地之无不持载,无不覆幬。” 唐 韩愈 《元和圣德诗》序:“风雨晦明,无不从顺。” 金 王若虚 《<论语辨惑>序》:“凡六经 孔子 之书,无不牵合其论,而上下其词也。” 鲁迅 《朝花夕拾·<狗·猫·鼠>》:“ 日耳曼 人走出森林虽然还不很久,学术文艺却已经很可观,便是书籍的装潢,玩具的工致,也无不令人心爱。”

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更新时间:2024/12/22 9:55:39