| 古诗 | 承光殿 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 承光殿原文衣更祭服便途中，遗迹金源朵殿崇。 已度春阴琼岛北，尚迟秋籁液池东。 古松也放新钗嫩，睡鸭还消细篆融。 返籞林无问安事，不堪卒读默伤衷。 诗词问答问：承光殿的作者是谁？答：乾隆 注释1. 七言律诗 押东韵 出处：御制诗四集卷八十一 2. 殿中旧题有亟返园林为问安之句 参考注释祭服古代祭祀时所穿的礼服。历代形制有异。《周礼·天官·内宰》：“中春，詔后，帅外内命妇始蚕于北郊，以为祭服。” 贾公彦 疏：“《礼记·祭义》亦云：蚕事既毕，遂朱緑之，玄黄之，以为祭服。此亦当染之以为祭服也。”《诗·豳风·七月》“为公子裳” 毛 传：“祭服，玄衣纁裳。” 孔颖达 疏：“玄黄之色施於祭服。”《国语·周语上》“ 晋侯 端委以入” 三国 吴 韦昭 注：“説云：‘衣玄端，冠委皃，诸侯祭服也。’” 宋 孟元老 《东京梦华录·驾诣郊坛行礼》：“南设一大幕次，谓之‘大次’，更换祭服，天平冠，二十四旒，青裳龙服，中单朱舃，纯玉佩。” 途中在进行中或行动中(发生、完成或使用) 途中两狼。——《聊斋志异·狼三则》 途中加油 遗迹前人留下的痕迹 瞻顾遗迹。——明· 归有光《项脊轩志》 金源金国 的别称。 金 阿鲁图 《进＜金史＞表》：“维此 金源 ，起于海裔。”《金史·地理志上》：“ 上京路 即 海古 之地， 金 之旧土也。国言‘金’曰‘按出虎’，以 按出虎水 源於此，故名 金源 。建国之号，盖取诸此。” 清 钱谦益 《＜列朝诗集＞序》：“《中州》之诗，亦 金源 之史也。” 朵殿大殿的东西侧堂。 宋 范镇 《东斋记事》卷一：“﹝ 仁宗 ﹞冬不御炉。每御殿，则於朵殿设炉以御寒气。” 宋 钱愐 《钱氏私志》：“ 米 （ 米元章 ）乃顾朵殿云：‘皇帝叫内侍要唾盂。’” 清 冯桂芬 《五十初度自题小影》诗：“朵殿臚名叨上第，绣衣持节歷南天。” 春阴(1).春季天阴时空中的阴气。 南朝 梁简文帝 《侍游新亭应令诗》：“沙文浪中积，春阴江上来。” 宋 陈与义 《寓居刘仓廨中晚步过郑仓台上》诗：“世事纷纷人易老，春阴漠漠絮飞迟。” (2).指春季阴天。 鲁迅 《彷徨·长明灯》：“春阴的下午， 吉光屯 唯一的茶馆子里的空气又有些紧张了。” (3).春日的时光。 唐 郑谷 《水轩》诗：“杨花满牀席，搔首度春阴。” (4).春日花木的荫翳。 唐 杜甫 《假山》诗：“慈竹春阴覆，香炉晓势分。” 元 虞集 《正月十一日朝回即事》诗：“宫树春阴合，霓旌拂曙来。” 琼岛海南岛 秋籁犹秋声。 宋 孔平仲 《曹亭独登》诗：“微风撼晚色，爽气回秋籟。” 液池即 太液池 。 汉 、 唐 、 元 等朝皆有开凿，所在地方亦不相同。 汉 太液池 也称 蓬莱池 ，池中筑 渐台 ，高二十馀丈，起 蓬莱 、 方丈 、 瀛洲 、 壶梁 ，像海中神仙、龟、鱼之属。 明 杨慎 《白云岩为谢左溪赋》：“ 震泽 昔从龙， 液池 曾下鵠。”参见“ 太液 ”。 睡鸭古代一种香炉。铜制，状如卧着的鸭，故名。 唐 李商隐 《促漏》诗：“舞鸞镜匣收残黛，睡鸭香炉换夕熏。” 宋 黄庭坚 《有惠江南帐中香者戏答六言》诗：“欲雨鸣鳩日永，下帷睡鸭春閒。” 明 张凤翼 《灌园记·君后制衣》：“睡鸭香消，鞾烛频频换，疎鐘远寺传。” 清 金农 《龙涎香》诗之一：“懒与人间鬭檀麝，夕熏睡鸭已心灰。” 无问(1).不论。 北魏 贾思勰 《齐民要术·煮胶》：“但是生皮，无问年岁久远，不腐烂者，悉皆中煮。” 清 曾国藩 《仁和邵君墓志铭》：“ 位西 性故戇直，往往面折人短……无问新故疏戚，贵贱贤否，一切蹙頞相绳，人不能堪。” (2).不提问题。 宋 王安石 《书＜洪范＞传后》：“为师则有讲而无应，为弟子则有读而无问。” 不堪卒读不堪：不能；卒：完毕，结束。形容文章写得凄惨悲苦，令人心酸，不忍读完。也指文章粗劣，使人不肯读下去。 |
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