| 古诗 | 清心镜 得遇 |
| 朝代 | 元代 |
| 作者 | 马钰 |
| 释义 | 清心镜 得遇原文遇风仙，论长便。弃掉妻男，不宜再面。 向物外、坦荡逍遥，离众生识见。 大丈夫，志勇猛。 肯为酒色，财气荏苒。 仗慧刀、割断攀缘，修胎 诗词问答问：清心镜 得遇的作者是谁？答：马钰 参考注释长便(1).长远利益。 (2).谓长久方便之计。《刘知远诸宫调·知远走慕家庄沙佗村入舍》：“姐姐寅（夤）夜之间，因何来到此？早离西房，是为长便。” 元 王实甫 《西厢记》第二本第一折：“俺同到法堂两廊下，问僧俗有高见者，俺一同商议箇长便。”《水浒传》第四六回：“兄弟，你且来，和你商量一个长便。”参见“ 常便 ”。 不宜不适合,不适宜 这种土壤不宜种花生 物外世外;世俗之外 飘然物外 坦荡(1) 宽且平 一片坦荡的苇丛 (2) 喻人心地正直,心胸开阔 君子坦荡荡。——《论语·述而》 胸襟坦荡 逍遥自由自在,不受拘束 离众(1).离开众人。《战国策·赵策一》：“臣愿损功名，去权势，以离众。” 汉 王充 《论衡·道虚》：“离众远去，无得道之效，惭於乡里，负於议论。” (2).与众不同。 晋 陆机 《文赋》：“或苕发颖竖，离众絶致。” 识见见解；见识。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·栖逸》：“ 郗尚书 与 谢居士 善。常称：‘ 谢庆绪 识见虽不絶人，可以累心处都尽。’” 明 王守仁 《传习录》卷上：“某人在涵养上用功，某人在识见上用功。” 吴组缃 《山洪》十七：“自己为什么也和他们一样没识见呢？” 大丈夫有志气、有节操、有作为的男子 勇猛英勇骠悍 酒色(1) 美酒和女色 贪于酒色 (2) 酒的颜色 (3) 醉酒的神情;醉态 财气谓获得财利的运气。《艺文类聚》卷八五引《梦书》：“梦见禾稼，言财气生。”《儿女英雄传》第三八回：“又有捨了一吊香钱抱个纸元宝去説是借财气的。” 姚雪垠 《长夜》三七：“横竖做官轮不到咱头上，有财气也轮不到咱去抢。” 荏苒(1) 时间在不知不觉中渐渐过去 荏苒冬春谢,寒暑忽流易。——潘岳《悼亡诗》 光阴荏苒,转瞬又是一年 (2) 草叶柔弱的样子 慧刀佛教语。谓能斩断一切烦恼的智慧。 唐 慧宣 《秋日游东山寺寻殊昙二法师》诗：“慧刀幸已逢，疑网於焉析。” 宋 范成大 《晁子西寄诗谢酒词意悲甚次韵解之》：“慧刀儻未割，会且欣禪牀。”参见“ 慧剑 ”。 割断(1) 通过干预使…分开或分隔 割断关系 (2) 用有刃的器具切开 割断电话线 攀缘(1) 援引他物而上,攀拉援引 (2) 比喻投靠有钱有势的人往上爬 (3) 蔓延地生长 (4) 牵挽 |
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