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古诗 持律僧
朝代 宋代
作者 释文珦
释义

持律僧原文

坚持先佛戒,不染世间缘。
过午都忘食,终年只坐禅。
可曾焚蠹木。
长是滤虫泉。
何日能相见,同君话五篇。

诗词问答

问:持律僧的作者是谁?答:释文珦
问:持律僧写于哪个朝代?答:宋代
问:释文珦的名句有哪些?答:释文珦名句大全

参考注释

坚持

坚决保持住或进行下去

坚持己见

佛戒

佛教的戒律。有五戒、十戒、五百戒等。《隋书·经籍志四》:“ 魏 黄初 中,中国人始依佛戒,剃髮为僧。”

世间

人世间;世界上。《百喻经·观作瓶喻》:“诸佛大龙出,雷音徧世间。” 晋 陶潜 《饮酒》诗之三:“有饮不肯饮,但顾世间名。” 唐 裴铏 《崑崙奴》:“其警如神,其猛如虎,即 曹州 孟海 之犬也。世间非老奴不能毙此犬耳。” 宋 陆游 《高枕》诗:“高枕闲看古篆香,世间万事本茫茫。” 明 袁宏道 《寄散木》:“凡艺到极精处,皆可成名,强如世间浮泛诗文百倍。” 杨朔 《滇池边上》:“自古以来,人们常有个梦想,但愿世间花不谢,叶不落,一年到头永远是春天。”

过午

中午以后

现在是休息时间,你过午再来看看

终年

(1) 全年;整年

积雪终年不化

(2) 人死亡时的年龄

他终年90岁

坐禅

僧尼闭目端坐,凝志静修

高台坐禅

可曾

同“ 可憎 ”。《敦煌变文集·丑女缘起变文》:“ 王郎 见妻端正,指(拍)手喜欢,道数声可曾。”

(1).曾否;是否。 元 无名氏 《看钱奴》第四折:“满口假悲慈,可曾有半文儿布施。” 贺敬之 《放歌集·西去列车的窗口》诗:“你可曾想见:那些年轻人火热的胸口,在渴念人生路上第一个战斗。”

(2).已经。 清 李渔 《奈何天·崖略》:“花灯彩轿,可曾备下了么?”

蠹木

蛀坏的梁木。 唐 元稹 《有鸟》诗之九:“大厦虽存柱石倾,暗嚙栋梁成蠹木。” 唐 李贺 《昌谷诗》:“歌尘蠹木在,舞衫长云似。” 王琦 汇解:“诗意谓清歌久歇,故尘满蠹梁之上而不动。”

长是

时常;老是。 宋 欧阳修 《望江南》词:“纔伴游蜂来小院,又随飞絮过东墻,长是为花忙。” 宋 姜夔 《清波引》词:“新诗漫与,好风景长是暗度。”《初刻拍案惊奇》卷六:“那秀才在大人家处馆读书,长是半年不回来。”

何日

哪一天;什么时候。 清 吴骞 《扶风传信录》:“﹝ 仲仙 ﹞又吟曰:‘儂别去,泪双流,使我揉断离肠何日休。’” 刘大白 《各各作工》诗:“各各作工,各各作工!什么财东,什么雇佣,一样的人,阶级重重!无人不工,何日成功!”

相见

彼此会面

整个代表团在终点站与他们相见

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更新时间:2024/11/15 1:26:19