| 古诗 | 寄睦之 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 葛立方 |
| 释义 | 寄睦之原文室如悬磬众推贤。蓍草占来命尚邅。 不耐扊扅愁妇室，且歌欸乃上渔船。 杀青聊卒檀溪业，破白难耕好畴田。 外日同归鞯尚暖，依然清梦绕苕川。 诗词问答问：寄睦之的作者是谁？答：葛立方 参考注释室如悬磬屋里像挂着的石磬一样,下面无所有。形容家贫如洗,一无所有 齐侯曰:“室如悬磬,野无青草,何恃而不恐?”——《国语·鲁语上》 推贤推荐贤人。《礼记·儒行》：“儒有内称不辟亲，外举不辟怨，程功积事，推贤而进。” 汉 司马迁 《报任少卿书》：“教以顺於接物，推贤进士为务。”《晋书·傅玄传》：“疾恶如仇，推贤乐善。” 明 陈子龙 《赠钱牧斋》诗：“作直称遗古，推贤更得邻。” 蓍草别名“一枝蒿”、“锯草”。为菊科植物蓍( Achillea alpina L. )的全草。分布东北、华北及陕西、甘肃、宁夏、内蒙古、江西等地。苦、辛、微温,有小毒。活血,祛风,定痛,解毒 来命(1).对人来信的敬称。 汉 陈琳 《为曹洪与魏文帝书》：“来命陈彼妖惑之罪，叙王师旷荡之德，岂不信然。”《三国志·魏志·臧洪传》：“重获来命，援引古今，纷紜六纸，虽欲不言，焉得已哉！”《南史·褚玠传》：“若谓其不能自润脂膏，则如来命，以为不达从政，吾未服也。” (2).敬辞。指来人传达的要求。 元 王实甫 《西厢记》第二本第二折：“则见他欢天喜地，谨依来命。” 不耐不能。《礼记·乐记》：“故人不耐无乐，乐不耐无形，形而不为道，不耐无乱。” 郑玄 注：“耐，古书能字也。” (1).不能忍受。《南史·张敷传》：“ 文帝 令以后车载沙门往，谓曰：‘道中可得言晤。’ 敷 不奉詔，曰：‘臣性不耐杂。’” 宋 向子諲 《减字木兰花》词：“不耐世间风与日，着意遮围，莫教春光造次归。” 清 周亮工 《复何匡山书》：“其声呜呜，不耐愁人听。” 鲁迅 《书信集·致韦素园》：“而种种可恶，令人不耐，所以突然辞职了。” (2).不愿意。 宋 余桂 《春日即事》诗：“半晴半雨春无準，燕怯轻寒不耐飞。” 扊扅门闩 欸乃象声词。开船的摇橹声 欸乃一声山水绿。——柳宗元《渔翁》 渔船(1) 从事捕鱼的船 (2) 用于商业捕捞的船 杀青(1) 古时把书写在竹简上,为防虫蛀须先用火烤干水分,叫“杀青”。后泛指写定著作 欲杀青简以写经书。——《后汉书·吴祐传》 《三苞》奇字已杀青。——宋· 陆游《读书》 (2) 加工绿茶的一道工序,把嫩叶加高温烤软,破坏其中的酵素,防止发酵并使茶叶保持原有绿色,以便进一步加工 檀溪古溪名。在今 湖北省 襄樊市 西南。因 汉 末时 刘备 骑的卢马跃渡脱险而闻名。 唐 胡曾 《檀溪》诗：“三月 襄阳 緑草齐，王孙相引到 檀溪 。” 宋 苏轼 《秧马歌》：“山城欲闭闻鼓鼙，忽作的卢跃 檀溪 。”参阅《三国志·蜀志·先主传》。 破白(1).谓候选或依资格可以升职的官员第一次得到上级或有关官署的荐举状。 宋 赵昇 《朝野类要·破白合尖》：“选人得初举状，谓之破白；末后一纸凑足，谓之合尖，如造塔上顶之意。” 宋 叶适 《刘靖君墓志铭》：“作邑者，要路之储也，以改官为急。盖有因缘属託於破白之初矣，未有逡巡退却於及格之际也。” (2).指开始征收钱粮，在空白的籍帐上登录缴纳情况。《续御寇略》引 清 咸丰 四年五月《催完钱粮示》：“而一县之大，屈计素封有力之家，实亦不少，显係藉端观望延挨，以致上年旧欠为数甚鉅，本年新粮尚未破白。” 外日犹言那天；前些天。《清平山堂话本·简贴和尚》：“某外日荷蒙持盃之款，深切仰思，未尝少替。”《警世通言·三现身包龙图断冤》：“押司娘烦恼，外日不知，不曾送得香纸来，莫怪则个！”《 * 词话》第五九回：“外日姐儿在宅内，多有打搅。” 同归有同样的结局或目的 依然照往常,依旧 依然如故 依然有效 清梦犹美梦。 宋 陆游 《枕上述梦》诗：“江湖送老一渔舟，清梦犹成塞上游。” 宋 文天祥 《览镜见须髯消落为之流涕》诗：“青山是我安魂处，清梦时时赋大刀。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·梅女》：“妾少解按摩之术，愿尽技能，以侑清梦。” 刘大白 《五一运动歌》：“五一运动，醒来啊！ * 人的清梦！” |
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