| 古诗 | 渔家傲 以上周咏先校旧抄圭塘款乃集本许桢 |
| 朝代 | 元代 |
| 作者 | 许桢 |
| 释义 | 原文万木凋零岩壑峭。一机消长观天道。 松竹园亭时一造。 谁敢诮。 敲冰煮茗供谈笑。 自负平生心矫矫。 三闾何事形容槁。 琴到无弦谁与操。 怀我宝。 相逢且赋渔家傲。 诗词问答问：《渔家傲 以上周咏先校旧抄圭塘款乃集本许桢》的作者是谁？答：许桢 参考注释凋零(1) 衰败,不振 (2) 用来喻人的死伤离散 岩壑(1).山峦溪谷。 南朝 宋 谢灵运 《酬从弟惠连》诗：“寝瘵谢人事，灭跡入云峯。巖壑寓耳目，欢爱隔音容。” 唐 卢纶 《太白西峰书怀》诗：“山明鸟声乐，日气生巖壑。” 明 王守仁 《登泰山》诗：“阳光散巖壑，秋容淡相辉。” 清 黄燮清 《十一月朔大雪》诗：“巖壑白浩浩，千里不可别。” (2).借指隐者的住所或隐者。 唐 岑参 《下外江舟中怀终南旧居》诗：“巖壑归去来，公卿是何物？” 宋 黄庭坚 《和答外舅孙莘老》诗：“少监巖壑姿，宿昔廊庙具。” 消长(1) 增减;盛衰 (2) 谓变化 天道自然规律 天道变化。——赫胥黎著、 严复译《天演论》 松竹(1).松与竹。亦以喻节操坚贞。 南朝 梁元帝 《与刘智藏书》：“山间芳杜，自有松竹之娱；巖穴鸣琴，非无薜萝之致。”《南史·张冲传》：“ 房长渝 谓 孜 曰：‘前使君忠实昊天，操愈松竹。’” 唐 白居易 《得辛氏夫遇盗而死遂求杀盗者而为之妻或责其失贞行之节不伏》：“ 辛氏 姑务雪寃，靡思违礼。励释憾之志，将殄雚蒲；蓄许嫁之心，则乖松竹。” (2).喻节操坚贞的贤人。《文选·袁宏＜三国名臣序赞＞》：“潜鱼择渊，高鸟候柯；赫赫三雄，并迴乾轴，竞收杞梓，争采松竹。” 吕向 注：“松竹，贞坚也，并比於贤人也。” 园亭由藤本或树枝或由攀缘灌木或藤本覆盖的格子细工构成的亭子;有荫的隐蔽处 一造(1).一次拜访。《南史·刘訏传》：“ 陈留 阮孝绪 博学隐居，不交当世，恒居一鹿牀，环值竹木，寝处其中，时人造之，未尝见也。 訏 经一造，即顾以神交。” (2).一次；一下子。 宋 叶适 《陈叔向墓志铭》：“然仁必有方，道必有等，未有一造而尽获也。”《醒世恒言·杜子春三入长安》：“这银子难道不许你使用；但不可一造的用尽了，又来寻我。” (3).犹一番。《醒世姻缘传》第六十回：“扎挣着去取鞭子，那两只肐膊甚么是抬得起来，只得发恨了一造罢了。” (4). 粤 中谓稻一熟曰一造。见 清 钮琇 《觚賸·语字之异》。 谈笑说笑;又说又笑 谈笑有鸿儒。——唐· 刘禹锡《陋室铭》 谈笑间。——宋· 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》 自负(1) 自以为了不起 (2) 自己负责 (3) 相信自己 宋将军故自负,且欲观客所为,力请客。——明· 魏禧《大铁椎传》 生心引起某种念头;多心 我怕你生心,才这么做的 矫矫(1) 形容英勇威武 矫矫大将 (2) 超凡脱俗,不同凡响 矫矫不群 三闾指 屈原 。《后汉书·孔融传》：“忠非 三閭 ，智非 鼂错 ，窃位为过，免罪为幸。” 李贤 注：“即 屈原 也，掌王族三姓，曰 昭 、 屈 、 景 ，故曰‘三閭’。” 晋 陶潜 《感士不遇赋》：“故 夷 、 皓 有安归之叹， 三閭 发已矣之哀。” 宋 张孝祥 《水调歌头·泛湘江》词：“唤起九歌忠愤，拂拭 三閭 文字，还与日争光。” 清 黄遵宪 《将应顺天试仍用前韵呈霭人樵野丈》：“辙乱旗翻屡败车，行吟憔悴比 三閭 。” 何事(1).什么事；哪件事。 南朝 齐 谢朓 《休沐重还道中》诗：“问我劳何事？沾沐仰清徽。” 唐 方干 《经周处士故居》诗：“愁吟与独行，何事不伤情？”《朱子语类》卷八：“阳气发处，金石亦透，精神一到，何事不成？” (2).为何，何故。 晋 左思 《招隐》诗之一：“何事待啸歌？灌木自悲吟。”《新唐书·沉既济传》：“若广聪明以收淹滞，先补其缺，何事官外置官？” 宋 刘过 《水调歌头》词：“湖上 新亭 好，何事不曾来？” 清 李渔 《奈何天·狡脱》：“不解天公意，教人枉猜谜：何事痴呆汉，到处逢佳丽？” 形容描述 以寸管形容。——清· 林觉民《与妻书》 相逢彼此遇见;会见 偶然相逢 渔家傲(1).词牌名。因 宋 晏殊 《珠玉词》中“神仙曲渔家傲”一句而得名。双调，六十二字，前后阕各五句，仄韵。 宋 文莹 《玉壶清话》卷九：“先是数载前一渔者，持蓑笠纶竿，击短版唱《渔家傲》，其舌为鸣桹之声以参之，自号 回同客人 。” 清 沉大成 《玉兰泉舍人三泖渔庄图》诗之四：“从今翻作《渔家傲》，细雨斜风尽入诗。” (2).曲牌名。南北曲均有，而以南曲为常见，属中吕宫。其字句格律有与词牌同者，用作引子；与词牌不同者，用作过曲。 |
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