| 古诗 | 拟寒山拾得二十首 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 王安石 |
| 释义 | 拟寒山拾得二十首原文风吹瓦堕屋，正打破我头。瓦亦自破碎，岂但我血流。 我终不嗔渠，此瓦不自由。 众生造众恶，亦有一机抽。 渠不知此机，故自认愆尤。 此但可哀怜，劝令真正修。 岂可自迷闷，与渠作冤雠。 诗词问答问：拟寒山拾得二十首的作者是谁？答：王安石 参考注释打破(1) (2) 物件受到突然或猛烈的一击而出现缺口或裂为碎片或几部分 打破门扇。——《广州军务记》 (3) 突破原有的限制和约束 打破纪录 (4) 使突然结束 以果断的行动打破僵局 (5) 没有遵循或遵守 每一部伟大的小说都打破了很多清规戒律 破碎(1) 破成碎片,尤指被炸碎 用机器破碎矿石 (2) 毁坏;破损碎裂 山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。——宋· 文天祥《过零丁洋》 (3) 割裂;肢解 群经破碎,后学迷误 (4) 毁灭;破灭 少爷的梦破碎了。——巴金《秋》 岂但用反问的语气表示“不仅” 岂但喜爱足球,他样样都喜爱 血流在循环系统中流动的血液 自由(1) 由自己作主;不受限制和约束 汝岂得自由。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 少年自由则国自由。——清· 梁启超《饮冰室合集·文集》 自由的国家和民族 认为过独身生活要比结婚的人生活自由得多 (2) 公民在法律规定的范围内,其自己的意志活动有不受限制的权利 * 信仰自由 出版自由 (3) 哲学上指对必然的认识和对客观世界的改造 自由王国和必然王国 众生(1) 一切有生命的,也指人和动物 芸芸众生 (2) 〈方〉∶畜生 众恶指各种罪恶。旧题 汉 黄石公 《三略·下略》：“废一善，则众善衰；赏一恶，则众恶归。”《二刻拍案惊奇》卷十八：“只为这一路的人，众恶所归。” 清 林则徐 《晓谕粤省士商军民人等速戒鸦片告示稿》：“推其源则为作俑之始，究其极几成众恶之归。” 不知是指对于某种事物不清楚和不理解，和知道的意思相反。故自尚自；还要。 元 王实甫 《西厢记》第四本第二折：“你故自口强哩！若实説呵，饶你；若不实説呵，我直打死你这个贱人！” 王季思 校注：“故自：尚故自之省。尚故自即尚自意。” 愆尤罪过 卒无补于凤规,只以昭其愆尤。——张衡《东京赋》 但可犹言只须。《三国志·魏志·钟会传》：“及 会 白 邓艾 不轨， 文王 将西， 悌 復曰：‘ 钟会 所统，五六倍于 邓艾 ，但可敕 会 取 艾 ，不足自行。’” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷六：“ 红娘 曰：‘但可赴约，别有长话。’” 哀怜对他人的不幸给予同情怜悯 他们眼睛里流露出哀怜。——《二六七号牢房》 真正(1) 名实完全相符 真正中华民国。—— 孙文《黄花冈七十二烈士事略序》 (2) 确实;的确 他刚才真正来过,我不骗你 岂可表示反诘。相当于怎么可以。《左传·哀公七年》：“大国不以礼命于诸侯，苟不以礼，岂可量也？”《汉书·史丹传》：“且皇后谨慎，先帝又爱太子，吾岂可违指！” 金 王若虚 《五经辨惑》：“论事者顾是非何如耳，岂可以人而移之？” 清 李渔 《巧团圆·拉引》：“老爷要去会他，岂可不通知一声，叫他前来迎接？” 迷闷(1).昏迷；神志不清。 北魏 郦道元 《水经注·溱水》：“室前盘石上，行罗十瓮，中悉是饼银。采伐遇之，不得取。取必迷闷。”《北齐书·儒林传·权会》：“ 会 亦不觉堕驴，因尔迷闷，至明始觉。” 唐 牛僧孺 《玄怪录·齐推女》：“ 李氏 妻如空中坠地，初甚迷闷。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·念秧》：“今夜旅舍，悮同念秧者宿，惊惕不敢交睫，遂致白昼迷闷。” (2).迷茫，难以辨清。 唐 无名氏 《补江总白猿传》：“出门山险，咫尺迷闷，不可寻逐。” 瞿秋白 《饿乡纪程》十三：“就是船上也是污泥痰秽，烟气迷闷。” 瞿秋白 《赤都心史》二八：“远望三五村落，烟雨迷闷，一片秋原寥落的光景。” 冤雠见“ 冤仇 ”。 |
| 随便看 |
古诗文大全包含361833首古诗文，基本涵盖了全部常用诗词的释义及赏析，是语文学习及写作的有利工具。