| 古诗 | 题自得轩 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 题自得轩原文自得则居安，奎文示义宽。 放弥六合界，卷退寸心官。 希圣岂其易，为君欲识难。 勤虔勖家法，摛什作箴看。 诗词问答问：题自得轩的作者是谁？答：乾隆 注释1. 五言律诗 押寒韵 出处：御制诗五集卷十三 2. 此轩乃额也皇考御笔 参考注释自得自觉得意、开心 意气扬扬,甚为自得 悠然自得。——明· 袁宏道《满井游记》 居安处于安宁的环境。 唐 韩愈 《上巳日燕太学听弹琴诗序》：“天子念致理之艰难，乐居安之闲暇，肇置三令节。”《元史·列女传序》：“则其居安而有淑顺之称，临变而有贞特之操者，夫岂偶然哉。”参见“ 居安思危 ”。 文示犹文告。 清 唐甄 《潜书·权实》：“文示之不信於民也久矣。” 寸心(1) 微小的心意 略表寸心 (2) 心;心里 得失寸心知 希圣效法圣人；仰慕圣人。 三国 魏 李康 《运命论》：“文章之贵，弃于 汉祖 ，虽…… 孟軻 、 孙卿 ，体二希圣。” 宋 范仲淹 《上张右丞书》：“希圣者，亦圣人之徒也，从容正道，不能维其末。” 宋 周敦颐 《通书·志学》：“圣希天，贤希圣，士希贤。” 清 王夫之 《张子正蒙注·乾称上》：“希圣友贤，成身以顺亲，即所以顺天。” 岂其(1).犹何必。《诗·陈风·衡门》：“岂其食鱼，必河之魴。岂其取妻，必 齐 之 姜 。” 郑玄 笺：“此言何必河之魴然后可食，取其口美而已；何必大国之女然后可妻，亦取贞顺而已。”《汉书·王贡两龚鲍传序》：“ 谷口 郑子真 不詘其志，耕於巖石之下，名震於京师，岂其卿？岂其卿？” 清 李调元 《勦说·岂其卿》：“岂其卿者，犹云何必卿也。” (2).犹难道。《左传·昭公三年》：“ 肸 又无子。公室无度，幸而得死，岂其获祀？” 杜预 注：“言必不得祀。”《楚辞·离骚》：“岂其有他故兮，莫好脩之害也！” 勤虔勤勉而虔诚。 唐 薛用弱 《集异记·阿足师》：“ 阿足 久之谓 臻 曰：‘汝寃未散，尚须十年，愍汝勤虔，为汝除去。’” 家法(1) 家长统治本家或本族人的法度 圣贤家法。——清· 全祖望《梅花岭记》 (2) 家长责打家人或孩子的用具 |
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