| 古诗 | 长河进舟过万寿寺不入·其二 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 原文绀宫䆗窱枕长河，不必停舟蓦直过。 合掌阇黎门外候，试言佛法较如何。 诗词问答问：《长河进舟过万寿寺不入·其二》的作者是谁？答：乾隆 注释1. 七言绝句 押歌韵 出处：御制诗三集卷八十一 参考注释绀宫即绀园。 唐 刘言史 《山寺看海榴花》诗：“琉璃地上紺宫前，发翠凝红已十年。”参见“ 紺园 ”。 长河(1) 大河。特指黄河 大漠孤烟直,长河落日圆。——唐· 王维《使至塞上》 (2) 银河 (3) 比喻漫长的历程 在绝对真理的长河中有无数相对真理 不必无须,不一定,没有必要 是故弟子不必不如师。——唐·韩愈《师说》 蓦直一径；笔直。《景德传灯录·诸方杂举徵拈代别语》：“僧问：‘ 径山 路何处去？’婆曰：‘驀直去。’” 清 王夫之 《读四书大全说·大学·传第九章》：“如弩机一发，近者亦至之有準，远者亦至之有準，一条驀直去，终无迂曲走移。” 合掌见“合十” 合掌行礼 阇黎见“ 闍梨 ”。 外候外露的征候。《六韬·五音》：“微妙之音，皆有外候。” 晋 葛洪 《抱朴子·清鉴》：“夫貌望丰伟者不必贤，而形器尫瘁者不必愚，咆哮者不必勇，淳淡者不必怯，或外候同而用意异，或气性殊而所务合，非若天地有常候，山川有定止也。” 佛法(1) 佛教的教义 (2) 佛所具有的法力 如何(1) (2) 用什么手段或方法 在退休制下如何提高津贴的问题 (3) 方式、方法怎样 接下去的问题是如何表明我们的意思 (4) 在什么情况下 姐妹三人如何再相会 (5) 怎么,怎么样 如今叫我管天王堂,未知久后如何。——《水浒传》 (6) “如……何”,表示’把……怎么样” 以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、 王屋何?——《列子·汤问》 |
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