古诗 | 缘识 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 宋太宗 |
释义 | 缘识原文识性低凡故不知,宣传好事却为非。可怜此辈居人世,逆恶求真善不依。 诗词问答问:缘识的作者是谁?答:宋太宗 宋太宗缘识书法欣赏
参考注释识性审察事物、判别是非的禀性。《晋书·傅咸传》:“ 咸 字 长虞 ,刚简有大节。风格峻整,识性明悟,疾恶如仇,推贤乐善。”《北史·李彪传》:“ 彪 虽宿非清第,代闕华资,然识性严聪,学博坟籍。” 宋 周密 《癸辛杂识续集·宋江三十六赞》:“余尝以 江 之所为,虽不得自齿,然其识性卓超有过人者。” 不知是指对于某种事物不清楚和不理解,和知道的意思相反。宣传向人讲解说明,进行教育;传播,宣扬 宣传福音 好事喜欢多事。爱参与他人事务的 可怜(1) 值得怜悯 露出一副可怜相 (2) 数量少或质量坏得不值一提 可怜的家产 此辈这类人 勿与此辈来往 人世整个人类社会;人类世界 降生人世 非人世所堪。——宋· 文天祥《指南录后序》 逆恶(1).悖逆凶恶。《周礼·地官·师氏》:“﹝师氏﹞以三德教国子……三曰孝德以知逆恶。” 清 王士禛 《居易续谈》:“ 江南道 监察御史 张瑗 ,题为逆恶之罪,既已正典於前朝;私竪之碑,岂宜传流於后世。” (2).指悖逆凶恶的人。《封神演义》第二九回:“卿先回故地,朕再议点将提兵,协同勦捕逆恶。” 真善尽善,完美。 明 归有光 《制论·史称安隗素行何如》:“愚读 汉 史,未尝不叹 安 隗 所处之真善,而又以嘉 范曄 之知言也。” 不依(1).不听从;不同意。《书·大禹谟》:“ 禹 曰:朕德罔克,民不依。” 孔颖达 疏:“我德实无所能,民必不依就我也。”《水浒传》第八七回:“兄长之命,谁敢不依!” 清 李渔 《玉搔头·缔盟》:“只怕有大富大贵之人把势力来相逼,到那时节,不怕你不依。” 梁斌 《红旗谱》二三:“不能去‘宝地’,他爷爷要不依!” (2).不按照;不遵守。《北齐书·文苑传·樊逊》:“ 愔 曰:‘才高不依常例。’”《水浒传》第二四回:“原来这个开茶坊的 王婆 ,也是不依本分的。” 范乃仲 《小技术员战服神仙手》下:“哪知神仙手早已拿定了主意,到那时候再教训教训这班年青人,不依规矩不能成方圆。” |
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