| 古诗 | 送少微上人归德峰 |
| 朝代 | 唐代 |
| 作者 | 欧阳詹 |
| 释义 | 送少微上人归德峰原文不负人间累，栖身任所从。灰心闻密行，菜色见羸容。 幻世方同悟，深居愿继踪。 孤云与禅诵，到后在何峰。 诗词问答问：送少微上人归德峰的作者是谁？答：欧阳詹 全唐诗：卷349-28 参考注释人间指整个人类社会;世间 要留清白在人间。——明· 于谦《石灰吟》诗 人间四月芳菲尽。——宋· 沈括《梦溪笔谈》 栖身寄生;暂住 暂时在朋友家里栖身 任所担任工作职责的场所 灰心因失败而丧失勇气或信心 故灰心。——清· 梁启超《饮冰室合集·文集》 灰心也故怯懦。 不要灰心 密行佛教语。小乘指持戒严密的修行，大乘指蕴善于内而不外著的修行。 释迦牟尼 弟子 罗睺罗 以“密行第一”著称。《法华经·授学无学人记品》：“ 罗睺罗 密行，惟我能知之。” 唐 玄奘 《大唐西域记·阿踰陀国》：“ 无著 弟子 佛陀僧訶 者，密行莫测，高才有闻。” 宋 张商英 《护 * 》：“僧者，佛祖所自出也，有苦行者，有密行者。” 菜色因主要用菜充饥而营养不良的脸色 幻世虚幻无常的尘世。 唐 白居易 《想东游五十韵》：“幻世春来梦，浮生水上沤。” 深居幽居，不跟外界接触。《淮南子·人间训》：“圣人深居以避辱。” 唐 周贺 《送僧还南岳》诗：“自説深居后，邻州亦不行。” 明 沉德符 《野获编·刑部·热审之始》：“至 宣德 二年七月，上諭三法司，今盛暑，朕与卿等，深居静处，犹觉可畏。”《清史稿·简亲王喇布传》：“上諭曰：‘ 简亲王 喇布 自至 江西 ，无尺寸之功，深居会城，虚糜廪餉。’” 继踪继承前人的踪迹。《三国志·魏志·锺繇传》：“ 大魏 受命，继踪 虞 夏 。”《史记·刘敬叔孙通列传》“ 汉王 拜 叔孙通 为博士，号 稷嗣君 ” 裴駰 集解引 晋 徐广 曰：“盖言其德业足以继踪 齐 稷下 之风流也。”《新唐书·桓彦范传》：“如 普思 等方伎猥下，安足继踪前烈。” 孤云(1).单独飘浮的云片。 唐 李白 《独坐敬亭山》诗：“众鸟高飞尽，孤云独去闲。” 唐 杜牧 《将赴吴兴登乐游原》诗：“清时有味是无能，闲爱孤云静爱僧。” 宋 苏轼 《虔州八境图》诗之二：“勌客登临无限思，孤云落日是 长安 。” 明 范受益 王錂 《寻亲记·相逢》：“思亲回首望孤云，回首望孤云。” (2).比喻贫寒或客居的人。《文选·陶潜＜咏贫士＞》：“万族各有託，孤云独无依。” 李善 注：“孤云，喻贫士也。” 宋 范仲淹 《送徐登山人》诗：“今日江南行，孤云无繫程。” 禅诵佛教语。谓坐禅诵经。 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·崇真寺》：“沙门之体，必须摄心守道，志在禪诵。” 唐 张说 《唐陈州龙兴寺碑》：“昼则目禪诵之事，夜则耳鐘梵之音。” 唐 王维 《山中寄诸弟妹》诗：“山中多法侣，禪诵自为羣。” |
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