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古诗 颂古三十八首
朝代 宋代
作者 释慧方
释义

颂古三十八首原文

布毛一吹,当下知归。
冷光遍地,独露针锥。

诗词问答

问:颂古三十八首的作者是谁?答:释慧方
问:颂古三十八首写于哪个朝代?答:宋代
问:释慧方的名句有哪些?答:释慧方名句大全

释慧方颂古三十八首书法欣赏

释慧方颂古三十八首书法作品欣赏
颂古三十八首书法作品

参考注释

布毛

布上的绒毛。佛教禅宗语。喻佛法无所不在,不可粘着。《景德传灯录·前杭州径山道钦禅师法嗣》:“﹝ 鸟窠道林禪师 ﹞有侍者 会通 ,忽一日欲辞去,师问曰:‘汝今何往?’对曰:‘ 会通 为法出家,以和尚不垂慈诲,今往诸方学佛法去。’师曰:‘若是佛法,吾此间亦有少许。’曰:‘如何是和尚佛法?’师於身上拈起布毛吹之。 会通 遂领悟玄旨。”后亦用为开悟的典实。 宋 王安石 《示报宁长老》诗:“新营枣棫我檀越,曾悟布毛谁比丘?”

当下

立即;马上

他一见这场面,当下就愣住了

知归

(1).思归。 南朝 齐 谢朓 《拜中军记室辞隋王笺》:“虽復身填沟壑,犹望妻子知归。”

(2).谓知所归循、归依。 南朝 梁 陆倕 《石阙铭》:“悬书有附,委篋知归。” 唐 李彦芳 《乐德教胄子赋》:“入于国学,习者由是知归;祭于瞽宗,享者于焉报本。”

(3).欲求归隐。 唐 杜甫 《渼陂西南台》诗:“知归俗可忽,取适事莫并。” 浦起龙 心解:“‘知归’、‘取适’言能知归隐,薄俗便可忘忽;自取适情、万事谁堪比并。”

冷光

指荧光和磷光。这种光的热量极少

遍地

到处;处处

见遍地旌旗炫耀。——《广州军务记》

针锥

〈方〉∶锥子

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更新时间:2024/12/22 13:05:36