| 古诗 | 送胡中书教授临江 |
| 朝代 | 明代 |
| 作者 | 余学夔 |
| 释义 | 送胡中书教授临江原文十载抽毫侍御筵，传经乡郡理归船。 天低玉笥浮云外，水绕清江夕照边。 宾馆春醪从客醉，凤池诗句许人传。 养亲正喜乡园近，何似临岐更惘然。 诗词问答问：送胡中书教授临江的作者是谁？答：余学夔 注释1. 七言律诗 押先韵 出处：明诗纪事 乙签·卷八、石仓历代诗选卷三百四十九 参考注释抽毫抽笔出套。亦借指写作。 唐 吴融 《壬戌岁阌乡卜居》诗：“六载抽毫侍禁闈，不堪多病决然归。” 明 李东阳 《廷韶文敬联句见寄迭前韵》：“日长秋馆罢抽毫，自在閒庭落麈毛，忽有词章传二妙，敢将名姓託三豪。” 清 冯桂芬 《与曾揆帅书》：“窃自念脚鞾手板，则夙愿不及，抽毫进牘，则目力不胜，内外无一可，出山之志，长此已矣。” 侍御(1).侍奉(君王)。《书·冏命》：“今予命汝作大正，正于羣僕侍御之臣。”《史记·乐毅列传》：“今足下使人数之以罪，臣恐侍御者不察先王之所以畜幸臣之理，又不白臣之所以事先王之心，故敢以书对。” 宋 苏辙 《梁惟简供备库使诰》：“朕惟崇庆，日总万机，号令所至，泽遍海内。况其左右侍御之臣，朝夕执事之劳，而有不被其赐者乎？”《醒世恒言·李玉英狱中讼冤》：“礼部官见了 玉英 这个容仪，已是万分好了。但祇年纪幼小，恐不諳侍御，发回寧家。” (2).侍奉君王的人。《书·冏命》：“昔在 文 武 ，聪明齐圣。小大之臣，咸怀忠良，其侍御僕从，罔匪正人。” 孔 传：“小臣皆良，僕役皆正。”《列子·周穆王》：“既寤，所坐犹嚮者之处，侍御犹嚮者之人。” (3).指帝王的侍姬。《公羊传·僖公二年》：“ 献公 朝诸大夫而问焉，曰：‘寡人夜者寝而不寐，其意也何？’诸大夫有进对者曰：‘寝不安与，其诸侍御有不在侧者与？’ 献公 不应。” 清 李渔 《玉搔头·情试》：“陛下的心事，臣等尽知，不过为皇嗣未生，东宫暂缺，故此要博选嬪妃，以充侍御耳。” (4).泛指婢妾。《汉书·外戚传上·孝昭上官皇后》：“ 安 醉则裸行内，与后母及父诸良人、侍御皆乱。” 颜师古 注：“良人谓妾也。侍御则兼婢矣。” (5).为尊者御车。《孔子家语·观周》：“ 公 曰：‘诺。’与 孔子 车一乘，马二疋，竖子侍御。” (6).唐代称殿中侍御史、监察御史为侍御。后世因沿袭此称。 唐 李白 有《赠韦侍御黄裳》诗。 王琦 注引《因话录》：“御史台三院，一曰台院，其僚曰侍御史，众呼为端公；二曰殿院，其僚曰殿中侍御史，众呼为侍御；三曰察院，其僚曰监察御忠，众呼亦曰侍御。” 明 车玺 《＜河汾诸老诗集＞序》：“侍御 沁水 李公 叔渊 企仰乡贤。”《花月痕》第二回：“一路萧萧疎疎，落起细雨来。同行一为 谢小林 侍御，一为 郑仲池 太史。” (7).指专供帝王食用的极精细的米粮。《诗·大雅·召旻》“彼疏斯粺” 汉 郑玄 笺：“米之率，糲十，粺九，凿八，侍御七。” 孔颖达 疏：“其术在《九章·粟米之法》。彼云：‘粟率五十，糲米三十，粺二十七，凿二十四，御二十一。’言粟五升，为糲米三升。以下则米渐细，故数益少。四种之米，皆以三约之，得此数也。” 清 袁枚 《随园随笔·摘注论语》：“王所食也，米至侍御而细极矣。” 传经(1) 旧指传授儒家经典 (2) 传授经验 乡郡指家乡所在之郡。 宋 蔡絛 《铁围山丛谈》卷五：“先公晚在乡郡，但寝与食外，朝夕惟处道室中静默。” 明 高明 《琵琶记·丹陛陈情》：“若还念臣有微劳，乡郡望安置，庶使臣忠心孝意得全美。” 清 恽敬 《答赵青州书》：“往岁在乡郡， 敬 将返 江 右，而先生有 关中 之行。” 玉笥(1).华美的盛衣食之竹箱。 南朝 梁 刘孝威 《拟古》诗：“青铺緑璅琉璃扉，琼筵玉笥金缕衣。” (2).传说中的玉筐。《太平广记》卷三九七引《玉笥山录》：“天感其诚，乃降白玉笥置坛上。 武帝 遣使取之，至其坛，则飘风大震，捲玉笥而去。” (3).指帝祚。 北周 庾信 《周大将军司马裔神道碑》：“其后金行受命，玉笥南迁。” (4).山名。在 湖南 湘阴县 东北，相传 屈原 放逐于此而作《九歌》，上有 屈子祠 。 南朝 梁 张缅 《南征赋》：“ 玉笥 登之而却老，金人植杖以尊泉。” 清 朱孝臧 《庆 * 》词：“断云 玉笥 ，感词客，依稀有灵。” (5).山名。在 江西 永新县 。道家称为仙居之所。《云笈七籤》卷二七：“三十六小洞天……第十七 玉笥山洞 ，周廻一百二十里，名曰太玄法乐天。在 吉州 永新县 ，真人 梁伯鸞 主之。” 宋 苏辙 《青词·阁皂》：“过 临江 ，近瞻 阁皁 ，遥望 玉笥 ，诚心惕然。” (6).山名。在 浙江 。 唐 方干 《思越中旧游寄友》诗：“断臂青猿啼 玉笥 ，成行白鸟下 耶溪 。” 宋 陆游 《游镜湖》诗：“超然登 玉笥 ，及此烟月夕。”自注：“ 玉笥峯 在 会稽山 南。” 浮云(1) (2) 飘浮在天空中的云彩 浮云为我阴,悲风为我旋。——元· 关汉卿《窦娥冤》 (3) 比喻飘忽不定,未有定处 浮云游子意,落日故人情。——唐· 李白《送友人》 清江(1).水色清澄的江。 南朝 梁 何逊 《初发新林》诗：“鐃吹响清江，悬旗出长屿。” 唐 王昌龄 《送窦七》诗：“清江月色傍林秋，波上荧荧望一舟。” (2).古 夷水 。 北魏 郦道元 《水经注·夷水》：“ 夷水 即 佷山 清江 也。水色清照十丈，分沙石。 蜀 人见其澄清，因名 清江 也。” 夕照傍晚的阳光 宾馆招待宾客的房屋 春醪春酒。 晋 陶潜 《拟挽歌辞》之二：“春醪生浮蚁，何时更能尝？” 宋 曾巩 《一鹗》诗：“归来礧嵬载俎豆，快饮百瓮行春醪。” 清 伊小尹 《春郊即事》诗：“犹有村氓知礼数，春醪肯为使君倾。”参见“ 春酒 ”。 凤池(1).即凤凰池。 南朝 齐 谢朓 《直中书省》诗：“兹言翔凤池，鸣珮多清响。” 唐 刘知几 《史通·史官建置》：“暨皇家之建国也，乃别置史馆，通籍禁门， 西京 则与鸞渚为邻， 东都 则与 凤池 相接。” 清 孙枝蔚 《汪舟次赴赣榆教谕任去后寄怀》诗之二：“凤池与乌臺，旦夕谓可至。”参见“ 凤凰池 ”。 (2).古琴底有二孔，上孔曰龙池，下孔曰凤池。 王谟 辑《世本·作篇》：“ 伏羲氏 削桐为琴……龙池八寸通八风，凤池四寸象四时。” (3).砚的一种。 宋 范纂 《端溪砚谱》：“砚之形製……曰凤池。” 宋 范纂 《端溪砚谱》：“ 宣和 初，御府降样造形，若风字，如凤池样，但平低耳。”亦作“ 凤池研 ”。 宋 米芾 《画史·唐画》：“古书画皆圜，盖有助于器。 晋 唐 皆凤池研，中心如瓦凹，故曰研瓦。” 诗句诗的句子。亦泛指诗。 唐 韩愈 《和侯协律咏笋》：“ 侯生 来慰我，诗句读惊魂。” 元 萨都剌 《登北固山无传上人小楼》诗：“百年诗句里， 三国 酒杯间。” 郭小川 《把家乡建成天堂》诗：“我的诗句是战鼓。要永远永远催动你们前进。” 许人(1).应允与人；许诺于人。《战国策·韩策二》：“老母在， 政 身未敢以许人也。” 汉 贾谊 《新书·匈奴》：“梦中许人，觉且不背其信；陛下已诺，若日出之灼灼。” 唐 陈子昂 《送东莱王学士无竞》诗：“宝剑千金买，平生未许人；怀君万里别，持赠结交亲。” (2).指女子许配人家。 唐 于濆 《宫怨》诗：“父兄未许人，畏妾事姑舅。”《二刻拍案惊奇》卷三：“眼见得 丹桂 命硬，做了望门寡妇，一时未好许人。” 清 李渔 《蜃中楼·婚诺》：“两个舍姪女，都不曾许人。” (3).称许他人。 宋 吴处厚 《青箱杂记》卷二：“ 颖 自负文学，少许人，谈论多所折难。” 养亲奉养父母。《庄子·养生主》：“可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷三：“ 张魏公 作都督，欲辟之入幕， 元受 力辞曰：‘ 尽言 方养亲，使得一神丹，可以长年，必持之以遗老母，不以献公也。’” 乡园家乡,家园 乡园多故。——明· 宗臣《报刘一丈书》 何似(1).如何；怎样。《北史·崔伯谦传》：“朝贵行过郡境，问人太守政何似？” 唐 张九龄 《敕幽州节度张守珪书》：“卿比疹疾，今復何似？宜善将疗，不得自勤。” 明 王守仁 《传习录》卷上：“先生：在坐之友，比来工夫何似？” (2).何如，比……怎么样。 唐 聂夷中 《燕台》诗之二：“何似 章华 畔，空餘禾黍生？” 宋 刘克庄 《贺新郎·再和前韵》词：“妃子将军瞋未已，问 匡山 、何似 金鑾殿 ？休更待，杜鹃劝！” (3).何如。用反问的语气表示不如。 宋 朱淑真 《愁怀》诗：“东君不与花为主，何似休生连理枝？” (4).何不，何妨。 明 高明 《琵琶记·乞丐寻夫》：“奴家自幼薄晓得些丹青，何似想像画取公婆真容，背着一路去，也似相亲傍的一般？” (5).什么。 许地山 《命命鸟》：“佛问 摩邓 曰：‘女爱 阿难 何似？’女言：‘我爱 阿难 眼；爱 阿难 鼻；爱 阿难 耳；爱 阿难 声音；爱 阿难 行步。’” 临岐亦作“ 临歧 ”。本为面临歧路，后亦用为赠别之辞。《文选·鲍照＜舞鹤赋＞》：“指会规翔，临岐矩步。” 李善 注：“岐，岐路也。” 唐 杜甫 《送李校书》诗：“临岐意颇切，对酒不能喫。” 宋 范成大 《谭德称杨商卿父子送余作诗以别》：“临岐心曲两茫然，但祝频书无别语。” 元 郑光祖 《倩女离魂》第三折：“自执手临岐，空留下这场憔悴，想人生最苦别离。” 清 顾炎武 《酬李处士因笃》诗：“泚笔作长歌，临歧为余貺。” 郁达夫 《别掌书某君》诗：“这我新诗锦不如，临歧叩马请回车。” 惘然失意的样子;心情迷茫的样子 |
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