古诗 | 书香能和尚塔 |
朝代 | 唐代 |
作者 | 张说 |
释义 | 书香能和尚塔原文大师捐世去,空馀法力在。远寄无碍香,心随到南海。 诗词问答问:书香能和尚塔的作者是谁?答:张说 张说书香能和尚塔书法欣赏
全唐诗:卷89_9 参考注释大师(1) 指造诣深、享有盛誉的学者、专家、艺术家、棋手等 象棋大师 (2) 佛的十尊号之一。即天人师。佛教徒称佛,也用作对和尚的尊称 诸山东大师无不涉《尚书》以教矣。 ——《史记·伏生列传》 捐世犹弃世。人死的婉辞。 宋 陈师道 《妾薄命》诗之二:“捐世不待老,惠妾无其终。” 明 刘若愚 《酌中志·累臣自叙略节》:“先将军捐世之冬, 辽东 果招徠流民,地果弃矣。” 法力原指佛法的除妄伏魔之力,后泛指超人的神力 远寄谓寄情于世外。 晋 陶潜 《晋故征西大将军长史孟府君传》:“好酣饮,逾多不乱,至於任怀得意,融然远寄,傍若无人。” 南朝 陈 张君祖 《答庾僧渊》诗:“冲心超远寄,浪怀邈独往。” 无碍(1).没有阻碍;没有妨碍。 汉 扬雄 《法言·君子》:“子未覩 禹 之行水与?一东一北,行之无碍也。君子之行,独无碍乎?”《红楼梦》第四一回:“有木头的杯取个来,我就失了手,掉了地下也无碍。” 茅盾 《色盲》三:“﹝ 林白霜 ﹞毫无瞻顾地钉住说:‘如果你觉得告诉我是和 赵筠秋 无碍,还是请你直说罢!’” (2).佛教语。谓通达自在,没有障碍。 南朝 梁简文帝 《 * 颂》:“我有无碍,共向圆常。” 宋 朱松 《书永和寺壁》诗:“道人法力真无碍,解遣龙孙吐浪花。” 南海(1) (2) 县名,在广东省境内,现已并入广州市 (3) 对康有为的尊称,其字亦为南海 南海之生死未可卜。—— 清· 梁启超《谭嗣同传》 |
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