古诗 | 逢王公慥太博 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 梅尧臣 |
释义 | 逢王公慥太博原文驽马不惜蹄,出门莫畏泥。泥中逢故友,十载相乖睽。 但怪苍鬓色,斑斑俯铁骊。 少立不及语,交策或东西。 向晚我还舟,君来访长堤。 对论出处迹,存没生悲啼。 勿言少壮日,志意吐虹霓。 而今七不堪,懒又甚於嵇。 诗词问答问:逢王公慥太博的作者是谁?答:梅尧臣 参考注释驽马(1) 不能快跑的马 (2) 累垮了的、劣性的或无用的马 驽马十驾,功在不舍。——《荀子·劝学》 (3) 筋疲力竭的、衰弱得不能动的或者在其他方面不健康的马 不惜(1) 不顾惜 不惜工本 (2) 舍得 为革命不惜牺牲自己的一切 出门(1) 离家外出或远行 (2) 〈方〉∶出嫁 故友死去了的朋友;生前跟自己友谊较深的人 相乖相违逆。 明 刘基 《<灵棋经解>序》:“阳多则道同而相助,阴多则志异而相乖。” 斑斑斑点众多的样子 血迹斑斑 铁骊黑色的马。《礼记·月令》:“﹝仲冬之月﹞天子居玄堂左个,乘玄路,驾铁驪,载玄旆,衣黑衣,服玄玉。” 郑玄 注:“铁驪,马色黑如铁者也。” 北周 庾信 《三月三日华林园马射赋》:“繁弱振地,铁驪蹋空。” 唐 杜甫 《泥功山》诗:“白马为铁驪,小儿成老翁。” 不及(1) 不如,比不上 不及50几年前 (2) 赶不上,来不及 躲避不及 后悔不及 (3) 够不上 (4) 未被接近 作为对风采的描绘…,这部书是其他任何书都不及的 东西(1) 泛指各种具体或抽象的事物 吃东西 写东西 (2) 特指人或动物(常含喜爱或厌恶的情感) 这小东西真可爱 妈,别理这东西,小心吃了他们的亏。——曹禺《雷雨》 向晚临近晚上的时候 向晚的风很凉爽 还舟(1).汇集舟船。《汉书·邹阳传》:“大王不忧,臣恐救兵之不专, 胡 马遂进窥於 邯郸 , 越 水 长沙 ,还舟 青阳 。” 颜师古 注引 张晏 曰:“还舟,聚舟船也。” (2).返舟。 南朝 梁 何逊 《下方山》诗:“鳞鳞逆水去,瀰瀰急还舟。” 来访来此访问;造访 欢迎来访 对论互相议论;辩论。《旧唐书·刘宽夫传》:“少列 陈岵 进《注维摩经》,得 濠州 刺史。 宽夫 与同列,因对论之,言 岵 因供奉僧进经以图郡牧。”《景德传灯录·慧能大师》:“﹝ 慧能 ﹞寓止廊廡间,暮夜风颺刹幡,闻二僧对论,一云旛动,一云风动,往復酬答,未曾契理。” 存没同“ 存殁 ”。 南朝 宋 颜延之 《登巴陵城楼作》诗:“存没竟何人,耿介在明淑。” 清 黄遵宪 《吴季清明府》诗:“闻今既半年,未悉子存没。” 唐 宋之问 《鲁忠王挽词》之二:“邦家锡宠光,存没贵忠良。” 宋 苏轼 《与范元长书·北归》之一:“今託 少游 议其详,餘惟节哀自重。某不敢拜状郡君,惟千万俯为存没宽心自重。” 悲啼哀伤啼哭;哀鸣。 唐 李白 《夜坐吟》:“冰合井泉月入闺,金釭青凝照悲啼。”《儿女英雄传》第二十回:“姑娘这才止住了悲啼。” 郭沫若 《失巢的瓦雀》诗:“不息的鸣蝉哟,都只死呀死呀地悲啼。” 少壮年轻力壮;年富力强 少壮不努力,老大徒伤悲。——《长歌行》 志意(1).思想;精神。《荀子·修身》:“志意修则骄富贵,道义重则轻王公。”《韩诗外传》卷四:“血气平和,志意广大,行义塞天地,仁知之极也。” 明 方孝孺 《送金文举归省序》:“自非志意之相同,道术之相感,乌能相恤而不厌哉!” (2).意愿。《北齐书·平秦王归彦传》:“ 归彦 既地居将相,志意盈满,发言陵侮,旁若无人。” 清 王夫之 《薑斋诗话》卷三:“ 凤翔 以监司贿致节鉞,志意已满,当不知有此语。” (3).犹意志。 南朝 宋 刘敬叔 《异苑》卷三:“后数月,山中大火,鸚鵡遥见,便入水濡羽,飞而洒之。天神言:汝虽有志意,何足云也!” 宋 陆游 《贺汤丞相启》:“歷万变而志意愈坚。” 虹霓见“ 虹蜺 ”。 而今现在,目前 而今迈步从头越。——毛 * 《忆秦娥·娄山关》 七不堪三国 魏 嵇康 不满当时执政的 司马师 司马昭 等。 司马 集团的 山涛 推荐他做选曹郎,他表示拒绝,在《与山巨源绝交书》中列陈自己不能出仕的原因,“有必不堪者七,甚不可者二”。后来诗文中把“七不堪”作为疏懒或才能不称的典故。 唐 孟浩然 《京还赠张维》诗:“欲徇五斗禄,其如七不堪。” 宋 范成大 《公退书怀》诗:“四无告者仅一饱,七不堪中仍百忙。” 明 唐顺之 《复官后报京师友人》诗:“疎狂自分三宜黜,嬾病其如七不堪。” 清 赵翼 《遣兴》诗:“四宜休敢称高士,七不堪难起病夫。” |
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