次韵咏梅原文
直疑姑射地行仟，绰约如临几案前。和竹半欹能去俗，与兰并列盍饶先。
林间姿艳同霜洁，窗下精神待月传。
剩欲栽培为老伴，相亲日日在吟边。
诗词问答
问：次韵咏梅的作者是谁？答：卫宗武
问：次韵咏梅写于哪个朝代？答：宋代
问：卫宗武的名句有哪些？答：卫宗武名句大全
卫宗武次韵咏梅书法欣赏
次韵咏梅书法作品
参考注释
姑射
(1).山名。在 山西省 临汾县 西，即古 石孔山 ，九孔相通。《山海经·东山经》：“ 卢其 之山……又南三百八十里，曰 姑射 之山，无草木，多水。” 郝懿行 笺疏：“《庄子·逍遥游》篇云：‘藐 姑射 之山， 汾水 之阳’；《隋书·地理志》云，‘ 临汾 有 姑射山 ’。山在今 山西 平阳府 西。”按，《山海经·东山经》下文尚有 * 射山 、 南姑射山 ，所指已不可考；又《海内北经》有 列姑射 ，当为传说中另一山名。
(2).《庄子·逍遥游》：“藐 姑射 之山，有神人居焉，肌肤若冰雪，淖约若处子。”后诗文中以“姑射”为神仙或美人代称。 五代 王周 《大石岭驿梅花》诗：“仙中 姑射 接 瑶姬 ，成阵清香拥路岐。” 宋 苏轼 《杨康功有石状如醉道士为赋此诗》：“海边逢 姑射 ，一笑微俯首。” 元 张可久 《满庭芳·歌者素娟》曲：“铅华尽洗，南州琼树， 姑射 冰肌。” 清 张麟书 《早梅》诗：“梦寐难忘 姑射 姿，春山无伴每相思。”
绰约
同“绰约”
几案
亦作“ 几桉 ”。1.桌子；案桌。 汉 王粲 《儒吏论》：“彼刀笔之吏，岂生而察刻哉？起於几案之下，长於官曹之间，无温裕文雅以自润，虽欲无察刻，弗能得矣。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·治家》：“或有狼籍几案，分散部帙，多为童幼婢妾之所点污，风雨虫鼠之所毁伤，实为累德。” 宋 文同 《和仲蒙夏日即事》诗：“簿领初休几桉清，西轩移枕卧前楹。” 清 俞樾 《春在堂随笔》卷八：“夏夜，每有虫行几案间，亦能飞。”
(2).借指文牍工作。《魏书·邢昕传》：“既有才藻，兼长几案。”《资治通鉴·梁武帝普通七年》：“ 顺 抗声叱之曰：‘尔刀笔小才，止堪供几案之用，岂应污辱门下，斁我彝伦！’”
并列
并排地摆列,不分主次
并列第三名
则莲实与藕皆并列盘餐而互芬齿颊也。——明· 李渔《闲情偶寄·种植部》
饶先
棋类术语。也称让先。棋艺水平有差距者对局时，由高手让低手先走一步、两步或三步。 宋 陆游 《幽事》诗之一：“才尽赋诗愁压倒，气衰对弈怯饶先。”
霜洁
(1).像霜一样皎洁。 南朝 梁 沉约 《谢敕赐绢葛启》：“素采冰华，絺文霜洁，变溽暑於闺閤，起凉风於襟袖。” 唐 白居易 《池上清晨侯皇甫郎中》诗：“池幽緑萍合，霜洁白莲香。” 宋 赵彦端 《瑞鹤仙》词：“看景星朝覩，洗空霜洁。”
(2).喻品德高洁。 唐 柳宗元 《为李京兆祭杨凝郎中文》：“惟灵清标霜洁，馨德兰薰，冲和茂著，孝友彰闻。”
精神
(1) 指意识、思维、神志等
精神为之。——汉· 王充《论衡·订鬼篇》
(2) 又
俱用精神。
精神复旧。——《聊斋志异·促织》
(3) 指内容的实质所在;主要的意义
译者没有体会原文的精神
(4) 活力;精力
精神饱满
(5) 活跃;有生气
那孩子大大的眼睛很精神
(6) 意志
不挠之精神。——孙文《黄花冈七十二烈士事略序》
牺牲精神。
剩欲
颇想；犹欲。 唐 高适 《赠杜二拾遗》诗：“佛香时入院，僧饭屡过门；听法还应难，寻经賸欲翻。” 宋 辛弃疾 《西江月·春晚》词：“賸欲读书已嬾，只因多病长闲。” 清 袁昶 《上大理卿前侍郎长沙徐先生》诗：“德泽犹能説，箴言賸欲编。”
栽培
(1) 种植并培育
栽培果木
(2) 培养、造就
栽培英才
(3) 旧时官场中比喻赏识、提拔
老伴
老年夫妻相互之间的称谓
相亲
(1) 互相亲爱;相亲近
(2) 定亲前家长或本人到对方家相看婚姻对象是否合意
日日
(1) 天天
又恐汝日日为吾担忧。——清· 林觉民《与妻书》
(2) 一天一天地
淫侈之俗日日以长。——贾谊《论积贮疏》