古诗 | 约洞山文老夜话 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 苏辙 |
释义 | 约洞山文老夜话原文山中十月定多寒,才过开炉便出山。堂众久参缘自熟,郡人迎请怪忙还。 问公胜法须时见,要我清谈有夜阑。 今夕客房应不睡,欲随明月到林间。 诗词问答问:约洞山文老夜话的作者是谁?答:苏辙 苏辙约洞山文老夜话书法欣赏
参考注释十月格里氏历(即阳历)每年的第十个月——缩写Oct. 出山(1) 到山外去 (2) 旧指隐士出任官职。借指出来主持某种事务或担任某种职务 迎请迎接;聘请。《坛经·疑问品》:“不断十恶之心,何佛即来迎请!”《天雨花》第十四回:“然后再贬退选侍,诈称迎请 福王 ,权做假皇,慢慢即真。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第二编第四章第二节:“其继兴者为伽钵,为收 支弓赞普 的凶煞, 吐蕃 钵教徒无能为力,自 克什米尔 、 勃律 、 羊同 迎请三位钵教巫师。” 时见(1).指诸侯不在规定期间朝见天子。《周礼·春官·大宗伯》:“春见曰朝,夏见曰宗,秋见曰覲,冬见曰遇,时见曰会,殷见曰同。” 郑玄 注:“时见者,言无常期。” (2).常见。 唐 李白 《访戴天山道士不遇》诗:“树深时见鹿,溪午不闻鐘。” 唐 戴叔伦 《过柳溪道院》诗:“日斜深巷无人跡,时见梨花片片飞。” 清谈本指魏晋间一些士大夫崇尚虚无,不务实际,空谈哲理,后世泛指一般不切实际的谈论 清谈误国 夜阑夜将尽;夜深 更深夜阑兮,梦汝来期。——蔡琰《胡笳十八拍》 夜阑更秉烛,相对成梦寐。——杜甫《羌村》 夜阑人静 今夕今晚;当晚。 晋 左思 《蜀都赋》:“乐饮今夕,一醉累月。” 唐 韩愈 《玩月喜张十八员外以王六秘书至》诗:“况当今夕圆,又以嘉客随。” 郭沫若 《落叶》:“风雨潇潇着的今夕。” 客房供旅客住宿的房间 明月(1) 明亮的月亮 明月几时有 (2) 指夜明珠 |
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