| 古诗 | 缑氏尉沈兴宗置酒南溪留赠 |
| 朝代 | 唐代 |
| 作者 | 王昌龄 |
| 释义 | 缑氏尉沈兴宗置酒南溪留赠原文林色与溪古，深篁引幽翠。山尊在渔舟，棹月情已醉。 始穷清源口，壑绝人境异。 春泉滴空崖，萌草拆阴地。 久之风榛寂，远闻樵声至。 海雁时独飞，永然沧州意。 古时青冥客，灭迹沦一尉。 吾子踌躇心，岂其纷埃事。 缑峰信所克，济北余乃遂。 齐物意已会，息肩理犹未。 卷舒形性表，脱略贤哲议。 乘月期角巾，饭僧嵩阳寺。 诗词问答问：缑氏尉沈兴宗置酒南溪留赠的作者是谁？答：王昌龄 全唐诗：卷140_13 参考注释幽翠深绿。指葱茏的草木。 唐 王昌龄 《缑氏尉沉兴宗置酒南溪留赠》诗：“林色与溪古，深篁引幽翠。” 唐 庄南杰 《阳春曲》：“芳草绵延锁平地，壠蝶双双舞幽翠。” 山尊(1).古代祭器名。即山罍。《周礼·春官·司尊彝》：“其朝践用两大尊，其再献用两山尊，皆有罍。” 郑玄 注：“山尊，山罍也……刻而画之为山云之形。”《宋史·礼志四》：“内官，象尊各二，每方岳、镇、海、瀆，山尊各二，在堂左右。”参见“ 山罍 ”。 (2).犹山杯。 唐 王昌龄 《缑氏尉沉兴宗置酒南溪为赠》诗：“山尊在渔舟，棹月情已醉。” 元 虞集 《赋程氏竹雨山房》：“竹间开几席，花底注山尊。” 渔舟渔船 清源亦作“ 清原 ”。1.清理本源。谓从根本上加以整顿。《汉书·刑法志》：“岂宜惟思所以清原正本之论，删定律令，籑二百章，以应大辟。” 清 林则徐 《体察洋面堵截情形折》：“第既经开动，其为畏惮可知，亟应宣示天威，乘势尽行驱逐，以为清源之计。” (2).清澈的水源。《楚辞·远游》：“軼迅风於清源兮，从 顓頊 乎增冰。” 蒋骥 注：“清源，水源。谓 北海 也。”《后汉书·张衡传》：“旦余沐於清原兮，晞余髮於朝阳。” 唐 贾岛 《南池》诗：“萧条微雨絶，荒岸抱清源。” 人境人间 结庐在人境。——晋· 陶渊明《饮酒》 空崖凌空的山崖。 唐 王昌龄 《缑氏尉沉兴宗置酒南溪留赠》诗：“春泉滴空崖，萌草拆阴地。” 阴地(1).阳光照不到的地方；阴湿的地方。《魏书·裴安祖传》：“鷙鸟逐雉，雉急投之，遂触树而死。 安祖 愍之，乃取置阴地，徐徐护视，良久得苏。” 唐 王昌龄 《缑氏尉沉兴宗置酒南谿留赠》诗：“春泉滴空崖，萌草拆阴地。” 唐 王建 《春日五门西望》诗：“唯有教坊南草緑，古苔阴地冷凄凄。” 明 李时珍 《本草纲目·菜三·南瓜》：“按 元 王禎 《农书》云， 浙中 一种阴瓜，宜阴地，种之秋熟，色黄如金。” (2).坟地。《水浒传》第一○一回：“他听信了一个风水先生，看中了一块阴地，当出大贵之子。” 沙汀 《淘金记》二五：“‘外国人就从来不看阴地，’他接着说：‘别人不一样出大总统，出发财人么？’” (3).古地名。 春秋 晋 地。今 陕西省 商州市 至 河南省 嵩县 东北，凡 黄河 以南、 熊耳山脉 以北皆是。今 河南省 卢氏县 东北古时有 阴地城 ，为屯戍之所。《左传·哀公四年》：“ 蛮子赤 奔 晋 阴地 。” 杜预 注：“ 阴地 ， 河 南山北，自 上雒 以东至 陆浑 。” 久之很久,许久 怅恨久之。——《史记·陈涉世家》 远闻声名远播。《楚辞·九章·抽思》：“夫何极而不至兮，故远闻而难亏。” 姜亮夫 校注：“远闻，谓声闻之远也。” 沧州也作“沧洲”。靠近水的地方。常喻指隐士的居处：赴沧州访求贤才。古时过去了的时代,系指古代 青冥客指山中隐者。 唐 王昌龄 《缑氏尉沉兴宗置酒南溪留赠》诗：“古时青冥客，灭跡沦一尉。” 灭迹消灭做坏事的痕迹 消赃灭迹 吾子古时对人的尊称,可译为“您” 今吾子有。——《国语·晋语》 嘉吾子之赐。 吾子自京师来。——唐· 柳宗元《柳河东集》 吾子未之思也。——明· 刘基《卖柑者言》 踌躇(1) 犹豫不决 操欲立后嗣,踌躇不定 。——《三国演义》 (2) 思量,考虑 他两个眉来眼去,不由我暗暗踌躇,似这般哑谜儿怎猜做?——元· 关汉卿《鲁斋郎》 (3) 停留;徘徊不前 蹇淹留而踌躇。——宋玉《九辩》 (4) 得意的样子 踌躇满志 (5) 痛心;心情不愉快 望西都,意踌躇。——张养浩《山坡羊》 岂其(1).犹何必。《诗·陈风·衡门》：“岂其食鱼，必河之魴。岂其取妻，必 齐 之 姜 。” 郑玄 笺：“此言何必河之魴然后可食，取其口美而已；何必大国之女然后可妻，亦取贞顺而已。”《汉书·王贡两龚鲍传序》：“ 谷口 郑子真 不詘其志，耕於巖石之下，名震於京师，岂其卿？岂其卿？” 清 李调元 《勦说·岂其卿》：“岂其卿者，犹云何必卿也。” (2).犹难道。《左传·昭公三年》：“ 肸 又无子。公室无度，幸而得死，岂其获祀？” 杜预 注：“言必不得祀。”《楚辞·离骚》：“岂其有他故兮，莫好脩之害也！” 缑峰即 缑氏山 。多指修道成仙处。《乐府诗集·郊庙歌辞十二·唐享懿德太子庙乐章一》：“ 伊浦 凤翔， 緱峰 鹤至。”参见“ 緱氏山 ”。 物意(1).众人的心意。《魏书·元晖传》：“先皇移都，为百姓恋土，故发冬夏二居之詔，权寧物意耳。” (2).景物的情态。 宋 欧阳修 《奉答圣俞岁日书事》诗：“年光向老速，物意逐时新。” (3).造物的意向。 宋 梅尧臣 《八月十五日夜东轩》诗：“它夕岂不好，物意为之摧。” (4).礼物与情意。 宋 苏轼 《与滕达道书》：“物意两重，何以克当。” 息肩让肩头得到休息。比喻卸除责任或免除劳役 子驷请息肩于 晋。——《左传·襄公二年》 四海之内,始得息肩。——《南史·循吏传序》 卷舒(1).卷起与展开。 唐 韩愈 《符读书城南》诗：“灯火稍可亲，简编可卷舒。” 元 龙辅 《龙辅女红馀志·玳瑁屏》：“阳文张玳瑁屏风，黄金为屈膝，长七尺，广二丈，可以卷舒。” 清 俞樾 《茶香室续钞·叶子戏》：“凡文字有备检用者，卷轴难数卷舒，故以叶子写之。” (2).犹进退；隐显。 汉 刘向 《列女传·王章妻女》：“君子谓 王章 妻知卷舒之节。” 唐 韩愈 《遣兴联句》诗：“ 蘧 宁 知卷舒， 孔 颜 知行藏。” 元 刘祁 《归潜堂记》：“盖君子之道以时卷舒，得其时不进为固，失其时而强进为狂。” 卷缩和伸展。《淮南子·原道训》：“幽兮冥兮，应无形兮；遂兮洞兮，不虚动兮。与刚柔卷舒兮。与阴阳俛仰兮。” 高诱 注：“卷舒，犹屈伸也。” 形性(1).指身心。《礼记·月令》：“君子齐戒，处必掩身，身欲寧，去声色，禁耆慾，安形性。” 唐 王昌龄 《缑氏尉沉兴宗置酒南溪留赠》诗：“卷舒形性表，脱略贤哲议。” (2).指形体和性质。 晋 干宝 《搜神记》卷十二：“隺之为麞也，蛬之为虾也，不失其血气而形性变也。” 脱略(1) 放任;不拘束 (2) 轻慢,不以为意 脱略细行,不为流俗之事。——《晋书·谢尚传》 脱略公卿,跌宕文史。——江淹《恨赋》 贤哲贤明的人 明阴洞阳,贤哲罕穷其数。——《西游记》 乘月趁着月光。《乐府诗集·清商曲辞一·子夜四时歌夏歌一》：“乘月采芙蓉，夜夜得莲子。” 唐 张若虚 《春江花月夜》诗：“不知乘月几人归，落月摇情满江树。” 宋 陆游 《游山西村》诗：“从今若许閒乘月，柱杖无时夜叩门。” 角巾(1).方巾，有棱角的头巾。为古代隐士冠饰。《晋书·王导传》：“则如君言， 元规 若来，吾便角巾还第，復何惧哉！” 元 揭傒斯 《赠淳真子张太古》诗：“飞駟服五龙，角巾摇三花。” 清 戴名世 《一壶先生传》：“ 一壶先生 者……衣破衣，戴角巾，佯狂自放。” (2).借指隐士或布衣。 唐 陈子昂 《唐故朝议大夫梓州长史杨府君碑》：“於是始以角巾应命，褐衣诣闕。” 唐 高适 《答侯少府》诗：“江海有扁舟，丘园有角巾。” (3).指归隐。 清 赵翼 《黄天荡怀古》诗：“ 建炎 第一功终属，太息 西湖 竟角巾。” 饭僧向和尚施饭。迷信者修善祈福的行为。《旧唐书·李蔚传》：“ 懿宗 奉佛太过，常於禁中饭僧，亲为赞唄。”《新五代史·后蜀世家·孟知祥》：“ 知祥 尝饭僧於府， 昭远 执巾履从 智諲 以入。” 清 王应奎 《柳南续笔·饭僧求嗣》：“大师谓多饭僧可以有济，某君立愿以二万为率。” 嵩阳(1). 嵩山 之南。 唐 李白 《送杨山人归嵩山》诗：“我有万古宅， 嵩 阳 玉女峰 。” (2).寺观名。在 河南省 登封县 太室山 下。 北魏 太和 年间建，初名 嵩阳寺 。 唐 改名 嵩阳观 ， 宋 改名 天封观 ， 元 改名 嵩阳宫 。宫前有 唐 徐浩 书《嵩阳观圣德感应颂》石刻，境内有古柏三株，传为 汉武帝 登 嵩山 时所封。参阅《清一统志·河南·河南府一》。 诗文赏析意已会：一作可任今。 |
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