| 古诗 | 求因果·其十·孝义十首 |
| 朝代 | 唐代 |
| 作者 | 敦煌曲子 |
| 释义 | 求因果·其十·孝义十首原文见其寿考要欢喜，终始供甘美。 见其衰老病来侵。 争得没愁心。 父母年老皮肉薄，□□筋衰弱。 眼暗多饶耳又聋。 白发损形容。 诗词问答问：求因果·其十·孝义十首的作者是谁？答：敦煌曲子 注释1. 出处：敦煌歌辞总编卷三 参考注释寿考年高;长寿 富贵寿考 欢喜(1) 喜爱、爱好 她欢喜拉手风琴 (2) 喜欢、喜爱 欢喜滑水 终始(1).从开头到结局；事物发生演变的全过程。《礼记·大学》：“物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。” 汉 杨恽 《报孙会宗书》：“然窃恨足下不深惟其终始，而猥随俗之毁誉也。” 宋 陈善 《扪虱新话·免役之法》：“ 荆公 尝曰：‘吾行新法，终始以为不可者， 司马光 也，终始以为可行者， 曾布 也，其餘皆出入之徒也。’” 清 纳兰性德 《题竹炉新咏卷》诗：“相约过君同展看，淡交终始似山泉。” (2).引申为有始有终。 唐 贺兰进明 《行路难》诗之五：“人生结交在终始，莫以升沉中路分。” 唐 李咸用 《论交》诗：“易得笑言友，难逢终始人。”《警世通言·杜十娘怒沉百宝箱》：“本意息肩之后，徐图报答。不意事无终始，然每怀盛情，悒悒未忘。” (3).周而复始。《史记·孝文本纪》：“ 鲁 人 公孙臣 上书陈终始传五德事，言方今土德时，土德应黄龙见，当改正朔服色制度。” 司马贞 索隐：“五行之德，帝王相承传易，终而復始，故云‘终始传五德之事’。” 唐 韩愈 《进士策问二》：“ 夏 之政尚忠， 殷 之政尚敬，而 周 之政尚文，是三者，相循环终始，若五行之与四时焉。” 甘美(1) 味道香甜,气味芬芳 甘美的无花果 甘美饮料 (2) 甜蜜和美 家庭生活甘美 那渠水就像这甘美的果汁流到心头。——《太行青松》 衰老年老而精力、体质衰弱 争得经过努力而获得 正在设法从政府那里争得一份养老金 愁心(1).心里忧愁。《墨子·所染》：“不能为君者，伤形费神，愁心劳意。” (2).忧愁之心。 南朝 宋 颜延之 《秋胡诗》：“明发动愁心，闺中起长嘆。” 宋 汪元量 《莺啼序·重过金陵》词：“听楼头哀笳怨角，未把酒愁心先醉。” 明 金絅 《踏莎行》词：“翠竹檐前，碧蕉丛里，秋声鬭合愁心碎。” 姚雪垠 《言志篇》：“雄关屡战愁心少，苦战时经快意多。” 父母(1) (2) 父亲和母亲的总称 父母者,人之本也。——《史记·屈原贾生列传》 (3) 具有父亲和母亲作用的人 皮肉皮肤和血肉,借指肉体 难道这点皮肉之苦都受不了吗 衰弱(1) 生机不旺盛;软弱无力 身体衰弱 (2) 由强转弱 攻势逐渐衰弱 白发白头发 白发谁家翁媪。——辛弃疾《清平乐》 形容描述 以寸管形容。——清· 林觉民《与妻书》 |
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