| 古诗 | 显通寺再依皇祖元韵 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 显通寺再依皇祖元韵原文精蓝瞻礼重，灵鹫倚巍峰。 汉代兴初地，历朝振旧踪。 天花霏座郁，慧树布庭浓。 驯鸽纷来集，应闻声讲钟。 诗词问答问：显通寺再依皇祖元韵的作者是谁？答：乾隆 注释1. 五言律诗 押冬韵 出处：御制诗四集卷八十 参考注释精蓝佛寺；僧舍。精，精舍；蓝，阿兰若。 宋 高翥 《常熟县破山寺》诗：“古县沧浪外，精蓝縹緲间。” 元 戴表元 《题东玉师府所藏＜潇湘图＞》诗：“今日精蓝方丈地，倚窗眠看 洞庭山 。” 清 吴伟业 《代具师答赠》诗：“早得此贤开讲席，便图作佛住精蓝。” 礼重礼敬尊重。《北齐书·儒林传·冯伟》：“王下厅事迎之，止其拜伏，分阶而上，留之宾馆，甚见礼重。” 唐 韩愈 《顺宗实录一》：“礼重师傅，引见輒先拜。”《五灯会元·南泉愿禅师法嗣·赵州从谂禅师》：“师曰：‘自小持斋身已老，见人无力下禪牀。’王尤加礼重。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·胡四娘》：“独有公爱妾 李氏 ……恒礼重 四娘 ，往往相顾恤。” 灵鹫(1).山名。在古 印度 摩揭陀国 王舍城 之东北，梵名 耆闍崛 。山中多鹫，故名。或云山形像鹫头而得名。 如来 曾在此讲《法华》等经，故佛教以为圣地。又简称 灵山 或 鹫峰 。《古诗类苑》卷一○二引 晋 庐山 诸道人《游石门》诗序：“ 灵鷲 邈矣，荒途日隔。” 南朝 宋 谢灵运 《山居赋》：“钦鹿野之华苑，羡 灵鷲 之名山。”自注：“ 灵鷲山 ，説《般若法华》处。” 唐 刘禹锡 《送义舟师却还黔南》诗：“常説 摩围 似 灵鷲 ，却将山屐上丹梯。” 清 谭嗣同 《怪石歌》：“不然 天竺 亡 灵鷲 ，月黑深林歗猨狖。” (2).山名。即 浙江 杭州 西湖 的 飞来峰 。传说由 印度 飞来。 宋 苏轼 《祭柳子玉文》：“顷在 钱塘 ，惠然我覯，相从半岁，日饮醇酎，朝游 南屏 ，莫宿 灵鷲 。” 金 元好问 《云峡》诗：“飞堕不嫌 灵鷲 小，奇探已觉 太湖 空。” 清 厉鹗 《西林过满月精舍》诗：“秋蟾圆几夕， 灵鷲 约同登。” (3).山名。在 广东 曲江 北。 北魏 郦道元 《水经注·溱水》：“ 瀧水 又南歷 灵鷲山 。山本名 虎羣山 ，亦曰 虎市山 ，以虎多暴故也。 晋 义熙 中沙门释僧 律 葺宇巖阿，猛虎远跡，盖 律 仁感所致，因改曰 灵鷲山 。” (4).山名。在 江西 上饶 东南。一名 灵山 。 清 顾祖禹 《读史方舆纪要·江西三·广信府》：“ 灵山 ，府西北六十里，一名 灵鷲山 。道书第三十三福地，实郡之镇山也。” (5).峰名。在 山西 五台山 中台 之东南，亦称 菩萨顶 。峰有 真容院 ，黄教喇嘛 札萨克 居此。 清 陈梦雷 《拟游五台山不果》诗：“势控 太行 蟠巨镇，派分 灵鷲 落曇花。” 代兴谓更迭兴起或盛行。《国语·郑语》：“及 平王 之末，而 秦 、 晋 、 齐 、 楚 代兴， 秦景 、 襄 於是乎取 周 土， 晋文侯 於是乎定天子， 齐庄 、 僖 於是乎小伯， 楚 蚡冒 於是乎始启 濮 。” 韦昭 注：“代，更也。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·铭箴》：“ 战代 以来，弃德务功，铭辞代兴，箴文委絶。” 宋 秦观 《变化论》：“变化代兴，谓之天德。” 初地(1).佛教语。谓修行过程十个阶位中的第一阶位。三乘共修“十地”中，以“乾慧地”为“初地”；大乘菩萨“十地”中，以“欢喜地”为“初地”。《华严经·十地品》：“今明初地义，但以略解説……是初菩萨地，名之为欢喜。” 唐 玄奘 《大唐西域记·摩揭陀国上》：“出家修学，深究妙理，位登初地。” (2).佛教寺院。 唐 王维 《登辨觉寺》诗：“竹逕从初地，莲峰出化城。” 清 康基田 《登焦山》诗：“人从初地入，峰到上方尊。” 历朝所经过的各帝王或朝代 历朝官制 旧踪旧时踪迹。 唐 贾岛 《阮籍啸台》诗：“如闻长啸春风里，荆棘丛边访旧踪。” 唐 李商隐 《井络》诗：“将来为报姦雄辈，莫向金牛访旧踪。” 清 洪昇 《长生殿·看袜》：“莫对残丝忆旧踪，须信繁华逐晓风。” 天花(1) 由天花病毒引起的一种烈性传染病,表现为严重的病毒血症及接连出现的各阶段皮疹,皮疹最后以脓泡、脱痂及瘢痕形成为特征 (2) 玉蜀黍的雄花,因为长在植株的顶部,所以叫天花 (3) 雪花 夜散下无数茸毛似的天花,织成一片大氅。——闻一多《雪》 来集前来会聚。《礼记·月令》：“﹝仲秋之月﹞四方来集，远乡皆至。” 孔颖达 疏：“四方揔来聚集。”《三国志·魏志·武帝纪》：“今皆来集，其众虽多，莫相归服。” 宋 朱熹 《白鹿洞赋》：“伟章甫之峩峩，抱遗经而来集。” 闻声(1).听到声音。 前蜀 毛文锡 《喜迁莺》词：“碧纱窗晓怕闻声，惊破鸳鸯暖。” 李木庵 《制宪》诗：“总纂加工宜努力，梦中删稿尚闻声。” (2).听到消息。 柯岩 《奇异的书简·天涯何处无芳草》：“儿子的朋友闻声也都抢着来传阅。” 声名。《南史·任昉传》：“ 褚彦回 尝谓 遥 曰：‘闻卿有令子，相为喜之，所谓百不为多，一不为少。’由是闻声藉甚。” 明 沉德符 《野获编·刑部·立枷》：“当时人心大快， 佐 以此得縉绅闻声。” 讲钟见“ 讲时鐘 ”。 |
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