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古诗 留题楼观
朝代 宋代
作者 薛周
释义

留题楼观原文

结草终南下,云萝下迳深。
人穷文始迹,谁到伯阳心。
古木含天理,清风快客襟。
劳车行计促,空媿负长吟。

诗词问答

问:留题楼观的作者是谁?答:薛周
问:留题楼观写于哪个朝代?答:宋代

参考注释

结草

受人大恩,死后也要报答

臣生当陨首,死当结草。——李密《陈情表》

云萝

(1).藤萝。即紫藤。因藤茎屈曲攀绕如云之缭绕,故称。 南朝 宋 鲍照 《游思赋》:“结中洲之云萝,託绵思於遥夕。” 唐 孟郊 《送清远上人归楚山旧寺》诗:“水寺一别来,云萝三改阴。”

(2).指深山隐居之处。 宋 林逋 《深居杂兴》诗之二:“花月病怀看《酒谱》,云萝幽信寄《茶经》。” 明 陆采 《明珠记·荣封》:“朝玉殿,访云萝。亲骨肉,永欢娱。”

文始

舞乐名。《史记·孝文本纪》:“高庙酬,奏《武德》、《文始》、《五行》之舞。”《后汉书·明帝纪》:“冬,十月,蒸祭 光武 庙,初奏《文始》、《五行》、《武德》之舞。” 章炳麟 《正名杂义》:“《文始》《五行》, 唐 后亦闕。”

伯阳

(1).古贤人。相传为 舜 七友之一。《墨子·所染》:“ 舜 染於 许由 、 伯阳 。” 孙诒让 间诂:“此 伯阳 自是 舜 时贤人。”《吕氏春秋·本味》:“故 黄帝 立四面, 尧 、 舜 得 伯阳 、 续耳 然后成,凡贤人之德有以知之也。” 高诱 注:“ 伯阳 、 续耳 皆贤人, 尧 用之以成功也。” 陈奇猷 校释:“ 伯阳 、 续耳 係 舜 七友中之二友。”参阅 宋 王应麟 《小学绀珠·名臣·舜七友》。

(2). 老子 的字。见《史记·老子韩非列传》。《文选·应璩<与满公琰书>》:“西有 伯阳 之馆,北有旷野之望。” 李善 注:“ 伯阳 ,即 老子 也。” 宋 陆游 《读<老子>》诗:“恍然亲见古 伯阳 ,袂属关尹肩 庚桑 。”

(3).古地名。 战国 魏 邑,在今 河南 安阳 市西北。《史记·赵世家》:“﹝ 惠文王 ﹞十七年, 乐毅 将 赵 师,攻 魏 伯阳 。” 张守节 正义引《括地志》:“ 伯阳 故城一名 邯会城 ,在 相州 鄴县 西五十五里,七国时 魏 邑, 汉 邯会城 。”

天理

(1) 自然法则;天道,天然的组织结构

依乎天理。——《庄子·养生主》

(2) 宋代的理学家认为封建 * 是客观存在的道德法则,把它叫做“天理”

(3) 道义

(4) 天性

清风

清凉的风

清风徐来

清风明月

车行

出售或出租车辆的商行。 老舍 《二马》第四段三:“两个人上了车,忽忽悠悠的跑到车行还了车,清了账。”

媿负

自愧逊色。 唐 罗隐 《谗书·序陆生东游》:“由是知余者弔余以色,不知者咥余以声,媿负徬徨,扑浣无所。” 宋 曾巩 《再与欧阳舍人书》:“ 巩 与 安石 友,相信甚至,自谓无媿负於古之人。”

长吟

(1) 音调缓而长的吟咏

(2) 指虫鸟长声的鸣叫

鸣蝉在树叶里长吟。——鲁迅《从百草园到三味书屋》

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更新时间:2024/12/22 18:41:08