古诗 | 挽歌辞 |
朝代 | 魏晋 |
作者 | 陆机 |
释义 | 挽歌辞原文在昔良可悲。魂往一何慼。 念我平生时。 人道多拘役。 五常侵轨仪。 夕气牵徽墨。 随和乏良聘。 枝(左马右关)或鸩毒。 诗词问答问:挽歌辞的作者是谁?答:陆机 参考注释在昔从前;往昔。《书·洪范》:“我闻在昔, 鯀 陻洪水,汩陈其五行。” 汉 班固 《东都赋》:“勋兼乎在昔,事勤乎三五。” 宋 曾巩 《齐州谢到任表》:“习诈而夸,著流风於在昔;多盗与讼,号难治於当今。” 可悲令人伤心的 可悲的理智错乱 一何何其,多么 使君一何愚。——《乐府诗集·陌上桑》 一何怒。——唐·杜甫《石壕吏》 妇啼一何苦。 平生(1) 终身;一生 弦弦掩抑声声思,似诉平生不得志。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》 婚姻是一个人的平生大事 (2) 向来;素来 他平生是很勤俭的 吾平生未尝以吾所志语汝,是吾不是处。——清· 林觉民《与妻书》 人道(1) 以爱护人的生命、关怀人的幸福、维护人的尊严、保障人的自由等为原则的人事或为人之道 (2) 中国古代哲学中与“天道”相对的概念。一般指人事、为人之道或社会规范 拘役一种剥夺犯人自由的刑罚,时间很短 五常(1) 指仁、义、礼、智、信 (2) 五伦。封建宗法社会以君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友为“五伦” 三纲五常 (3) 五行 轨仪法则,仪制。《国语·周语下》:“帅象 禹 之功,度之于轨仪,莫非嘉绩,克厌帝心。” 韦昭 注:“轨,道也;仪,法也。”《魏书·杨昱传》:“进无二傅辅导之美,退闕羣僚陪侍之式,非所谓示民轨仪,著君臣之义。”《宋史·礼志二一》:“国家职位肇分,轨仪有序,冀等威之斯辨,在品式之惟明。” 清 褚人穫 《坚瓠广集·伍蓉庵语》:“质诸前哲,无非轨仪,凡百君子,何莫由斯。” 徽墨中国名墨之一,因产于徽州得名称 随和(1) 和顺,不固执己见 他随和的性格使他屈从了家里的做法 (2) 随声附和 左马(1).左骖。《仪礼·聘礼》:“宾执左马以出。” 贾公彦 疏:“使者受币,降以左驂出。” (2). 左丘明 司马迁 的并称。 清 顾炎武 《汾州祭吴炎潘柽章二节士》诗:“一代文章亡 左 马 ,千秋仁义在 吴 潘 。” 鸩毒(1) 毒酒 宴安鸩毒。——《左传·闵公元年》 (2) 毒害;谋害 多所鸩毒 |
随便看 |
古诗文大全包含361833首古诗文,基本涵盖了全部常用诗词的释义及赏析,是语文学习及写作的有利工具。