| 古诗 | 豁如室 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 豁如室原文书室无长物，豁如觉其宽。 予心欲如之，戛戛觉其难。 大公顺应物，豁如方得言。 然斯犹可勉，而更有致艰。 祈岁冀屡丰，用人求尽贤。 切切存旰宵，安得舒心田。 弗舒非豁如，对室恒愧旃。 诗词问答问：豁如室的作者是谁？答：乾隆 注释1. 押词韵第七部 出处：御制诗四集卷八十六 2. 去声 参考注释书室书斋，书房。 宋 苏轼 《留题仙游潭中兴寺》诗：“独攀书室窥巖竇，还访仙姝款石闺。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷三：“﹝ 蒋清容 ﹞晚年命工绘像，岁修春兰秋菊之荐，命子孙世世祀于书室。”《诗刊》1978年第1期：“ 武汉 关的钟声，每半小时奏一次《东方红》，午夜过后，市声沉寂，钟声悠扬，入我书室。” 长物原指多余的东西,后来也指象样的东西 别无长物 豁如(1).开阔；旷达。《汉书·高帝纪上》：“ 高祖 为人……宽仁爱人，意豁如也。” 颜师古 注：“豁如，开大之貌。”《旧唐书·李石传》：“ 石 器度豁如，当官不挠。”《明史·俞大猷传》：“家贫屡空，意尝豁如。” (2).阔大。 唐 杨炯 《＜王子安集＞序》：“翰苑豁如，词林增峻。” (3).晓悟。 清 刘大櫆 《＜张弘勋诗集＞序》：“一理之未明，读书十年之久而不能贯；諮之于友，一朝而豁如。” 戛戛(1) 形容困难;费力 戛戛乎其难哉!——唐·韩愈《答李翊书》 (2) 形容独创 戛戛独造 (3) 形容物体相碰击的声音 (4) 形容鸟的叫声 戛戛长鸣 大公(1).谓以天下为公。 汉 刘向 《说苑·至公》：“古有行大公者，帝 尧 是也……得 舜 而传之，不私於其子孙也。” (2).极其公正。 宋 周煇 《清波别志》卷上：“ 徽宗 尝对辅臣语及 元祐 、 绍圣 事，皆欲以大公至正之道，扶偏救弊。” 清 顾炎武 《酬李处士因笃》：“吾道贵大公，片言折邪妄。” 邹韬奋 茅盾 等《我们对于国事的态度和主张》：“深望领导抗战之领袖与政府，以大勇大公之心，毅然决然，当机立断。” 即 太公望 ( 吕尚 )。辅佐 武王 灭 商 有功，封于 齐 。《左传·僖公四年》：“昔 召康公 命我先君 大公 曰：‘五侯九伯，女实征之，以夹辅 周 室！’” 刘文淇 疏证：“ 太公 ，谓 吕尚 也…… 梁履绳 曰：‘始封之君，子孙尊为太公。《齐世家》： 文王 得吾先君 太公 。《田敬仲世家》亦称 田和 为太公，是也。’” 顺应顺着某种趋势去适应 顺应时代的潮流 得言(1).犹当言。 北齐 颜之推 《颜氏家训·省事》：“諫諍之徒，以正人君之失尔，必在得言之地，当尽匡赞之规，不容苟免偷安，垂头塞耳；至於就养有方，思不出位，干非其任，斯则罪人。” (2).获得讲话的机会。《世说新语·方正》“ 文帝 兄弟每造其门” 刘孝标 注引《楚国先贤传》：“ 魏武 弱冠，屡造其门，值宾客猥积，不能得言。” 犹可(1).尚可；还可以。《孟子·万章下》：“腊较犹可，而况受其赐乎？” 金 王若虚 《论语辨惑二》：“言犹可也，至于以貌取人，虽愚夫知其不可，而谓圣人为之乎？” 叶圣陶 《四三集·一个练习生》：“啊，那张‘进局须知’，不看犹可，一看之后，我的兴奋的心脏，简直停止了跳动！” (2).谓也可以。《史记·孙子吴起列传》：“兵既整齐，王可试下观之，唯王所欲用之，虽赴水火犹可也。” 有致(1).有韵味；有情趣。 清 宣鼎 《夜雨秋灯录续集·古泗州城》：“人取其砖琢砚，甚古朴有致，惜砖质不能细腻耳。”《诗刊》1978年第2期：“﹝这首诗﹞节奏抑扬而有致，错综而整齐。”《文汇报》1982.9.22：“陈列有致的砚台，大大小小，各式各样。” (2).有兴致。 清 袁枚 《随园诗话》卷十七：“ 常州 赵仁叔 有一联云：‘蝶来风有致，人去月无聊。’” 用人仆人 女用人 切切(1) 急切;急迫 何至切切如此 (2) 哀怨、忧伤貌 心切切而内圮 (3) 深切 切切为恨 (4) 恳挚 待我心切切 (5) 务必;必须——多用于书信 切切不可忘记 (6) 用在布告、条令等尾,表示再三告诫 切切此布 (7) 形容声音轻细而急促 以弦切切。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》 嘈嘈切切错杂弹。 旰宵见“ 旰食宵衣 ”。 心田(1) 内心;良心 泽雨无偏,心田受润。——梁简文帝《上 * 颂表》 心田洒扫无尘。——《白居易《犯吟》 只因一句话上说得不好,昧了心田。——《西湖二集》 (2) 心思;心意 |
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