| 古诗 | 节妇挽诗 |
| 朝代 | 元代 |
| 作者 | 吴当 |
| 释义 | 节妇挽诗原文抱节青春苦，荥阳有故家。 教儿能绾绶，报德已宣麻。 台倚巴清墓，风传鲁妇髽。 夕阳原上树，依旧宿慈鸦。 诗词问答问：节妇挽诗的作者是谁？答：吴当 注释1. 五言律诗 押麻韵 参考注释抱节坚守节操。 明 何景明 《明妃引》：“古来抱节本难遇，况復蛾眉人所姤。” 清 姚椿 《＜乔处士遗集＞序》：“当 明 末造时，东南人士，多以文学抱节终老，或名著当世，或日久迺显。” 况周颐 《蕙风词话》卷一：“ 蒋竹山 词极穠丽，其人则抱节终身。” 青春(1) 青年时代 壮丽的青春 (2) 也用于比喻 百年老厂恢复了青春 (3) 指少年、青年人的年龄 青春几何 (4) 春天草木茂盛呈青葱色,所以春天称青春 青春作伴好还乡。——唐· 杜甫《闻官军收河南河北》 荥阳县名,在河南 有故(1).有变故。 汉 桓宽 《盐铁论·疾贪》：“常居则匱於衣食，有故则卖畜粥业。” (2).有旧交。《史记·项羽本纪》：“ 沛公 曰：‘君安与 项伯 有故？’ 张良 曰：‘ 秦 时与臣游， 项伯 * ，臣活之。今事有急，故幸来告 良 。’” 宋 叶绍翁 《四朝闻见录·刘三杰扶陛》：“﹝ 刘三杰 ﹞与 韩氏 有故，用为太守。” 报德对别人给的好处予以报答 宣麻唐 宋 拜相命将，用白麻纸写诏书公布于朝，称为“宣麻”。后遂以为诏拜将相之称。《新唐书·百官志一》：“ 开元 二十六年，又改翰林供奉为学士，别置学士院，专掌内命。凡拜将相，号令征伐，皆用白麻。” 宋 张元干 《醉花阴》词：“春殿听宣麻，争喜登庸，何似今番喜。” 元 贡师泰 《送寿宏毅应奉赴兴国路经历》诗：“絳蜡夜深催视草，紫泥春蚤听宣麻。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷八：“ 潍县 相国大拜时，太夫人犹无恙，宣麻日，公喜咏云：‘更无朝士称前辈，尚有慈亲唤小名。’” 风传辗转流传,也指传闻,道听途说 风传未必可信 夕阳傍晚的太阳 夕阳无限好,只是近黄昏。——李商隐《登乐游原》 依旧依然像从前一样 书房的陈设依旧未变 慈鸦即慈乌。 唐 杜甫 《题桃树》诗：“帘户每宜通乳燕，儿童莫信打慈鸦。” 明 高启 《送黄僧母入道》诗：“ 江夏 千年有故家，至今乔木哺慈鸦。”参见“ 慈乌 ”。 |
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