| 古诗 | 秋晚十咏临海观望 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 李弥逊 |
| 释义 | 秋晚十咏临海观望原文指极分南北，观澜混浊清。荡胸金饼上，觌面玉绳横。 洲渚千沤发，风云一噫生。 神山端可往，九万作宽程。 诗词问答问：秋晚十咏临海观望的作者是谁？答：李弥逊 参考注释指极(1).谓指向北极星。《楚辞·刘向＜九叹·远逝＞》：“引日月以指极兮，少须臾而释思。” 王逸 注：“极，中也，谓北辰星也。” (2).谓最高者的意旨。 宋 苏舜钦 《上范公参政书》：“今所建之事，不合指极，不过於免位，则天下之责不及；若不建事而无所为，天子将采天下责而免阁下，若天子未免阁下，安能肆然久当天下之责乎？” 南北(1) 北方和南方 (2) 南端到北端之间的距离 混浊指水、空气等不洁净、不新鲜;污浊; 混杂污浊,不清洁 举世混浊。——《史记·屈原贾生列传》 可厌的混浊咖啡 金饼(1).茶叶饼的美称。 唐 李郢 《酬友人春暮寄枳花茶》诗：“金饼拍成和雨露，玉尘煎出照烟霞。” 唐 皮日休 《茶中杂咏·茶焙》：“初能燥金饼，渐见乾琼液。” (2).比喻月亮。 宋 苏舜钦 《和解生＜中秋月＞》：“银塘通夜白，金饼隔林明。” 宋 胡仔 《苕溪渔隐丛话后集·六一居士》：“《中秋夜待月诗》，和者数人…… 孙平父 一联云：‘坐待银盘生海底，俄惊金饼上云头。’” 觌面(1) 看见 纵让烛觌面,也不伤他。——《镜花缘》 (2) 见面;当面 西门庆与 月娘尚气,彼此觌面,都不说话。—— 明· 笑笑生《 * 》 玉绳(1).星名。常泛指群星。《文选·张衡＜西京赋＞》：“上飞闥而仰眺，正睹瑶光与玉绳。” 李善 注引《春秋元命苞》曰：“玉衡北两星为玉绳。” 唐 陆龟蒙 《新秋月夕作吴体以赠》诗之二：“清谈白紵思悄悄，玉绳银汉光离离。”《 * 词话》第二七回：“只见玉绳低度，朱户无声，此景堪羡。” 清 王夫之 《薑斋诗话》附录《夕堂永日绪论外编》：“有代字法，诗赋用之，如月曰‘望舒’，星曰‘玉绳’之类。” (2).比喻雨滴。 唐 张萧远 《兴善寺看雨》逸句：“须臾满寺泉声合，百尺飞簷掛玉绳。” 洲渚水中小块陆地。 晋 左思 《吴都赋》：“岛屿緜邈，洲渚冯隆。” 唐 杜甫 《暮春》诗：“暮春鸳鷺立洲渚，挟子飜飞还一丛。” 阿英 《明朝的笑话》一：“如今那有闲洲渚，寄语沙鸥莫浪眠。” 风云①风和云：天有不测～。 ②比喻变幻动荡的局势：～突变。神山神话中谓神仙所居住的山。《史记·封禅书》：“乃益发船，令言海中神山者数千人求 蓬莱 神人。” 宋 苏轼 《石芝》诗：“神山一合五百年，风吹石髓坚如铁。” 宽程谓程限宽裕，不紧迫。 宋 杨万里 《晚出郡城往值夏谒胡端明泛舟夜归》诗：“郡城至 值夏 ，两日非宽程。奔走岂吾愿，詔书促南征。” |
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