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古诗 颂古四十首·其二十五
朝代 宋代
作者 释守珣
释义

颂古四十首·其二十五原文

孰云天地与同根,事角争如理见亲。

一槛庭花浑己物,满天风月与谁论。

堪笑南泉老作,犹来因语识人。

可怜陆亘大夫,对面埋没家珍。

诗词问答

问:颂古四十首·其二十五的作者是谁?答:释守珣
问:颂古四十首·其二十五写于哪个朝代?答:宋代
问:释守珣的名句有哪些?答:释守珣名句大全

注释

1. 押真韵

2. 同上书卷一六

参考注释

云天

天空高处;云层上面

直上云天

同根

三国 魏 曹丕 欲加害其弟 曹植 ,尝限 植 七步中成诗。 植 遂作《七步》诗以讽,有“本是同根生,相煎何太急”之语。见 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·文学》。后常以“同根”比喻兄弟。 郭孝成 《四川光复记》:“若今概不分别 汉 人投旗军之由来,而加杀害,何异煮豆之诗而摧残同根者也。”

角争

角逐争夺。 清 纪昀 《阅微草堂笔记·姑妄听之一》:“世外闲身,名心都尽,逢场作戏,胜败何关。若当局者角争得失,尚慎旃哉!” 康有为 《大同书》乙部:“故两者相较,与其受压於一统专制之君,胜受战祸於多国角争之惨也。”

见亲

(1).被亲近。《管子·中匡》:“计得地与宝而不计失诸侯,计得财委而不计失百姓,计见亲而不计见弃。三者之属,一足以削,遍而有者,亡矣。”

(2).亲戚相见。《汉书·王嘉传》:“ 贤 家有宾婚及见亲,诸官并共,赐及仓头奴婢,人十万钱。” 颜师古 注:“见亲,亲戚相见也。”

满天

充满或布满天空,形容数量多

满天星斗

风月

(1) 本指清风明月

初秋凉夕,风月甚美。——《南史·褚彦回传》

(2) 男女情爱

如今长大了,渐知风月。——《红楼梦》

堪笑

可笑。《封神演义》第七九回:“堪笑 徐芳 徒逆命,枉劳心思竟何从!”

来因

(1).前来的原因。《初刻拍案惊奇》卷一:“主人 王老儿 见 金老 揖坐了,问其来因。”

(2).事情的缘由。《明成化说唱词话丛刊·花关索认父传》:“ 关公 厅上从头説,夜来四梦是何因。从头説与军师道,军师圆梦有来因。”《明成化说唱词话丛刊·花关索认父传》:“军师説道添一个, 庞统 又道灾一人。专等午时交三刻,吉凶今日见来因。”

识人

识别人。 明 海瑞 《兴革条例·户属》:“纵目力低下,未必识人,然朝夕相亲近,闻见参互,较之提学取决於一日或胜也。”《初刻拍案惊奇》卷二十:“我爹爹最是识人,或者果是好人也未见得。”

可怜

(1) 值得怜悯

露出一副可怜相

(2) 数量少或质量坏得不值一提

可怜的家产

大夫

古代官名。西周以后的诸侯国中,国君下有卿、大夫十 * ,“大夫”世袭,且有封地。后来大夫成为一般任官职者的称呼

孤之过也,大夫何罪。——《左传·僖公三十三年》

对面

(1)

(2) 对门

他就住在对面

(3) 当面

南村群童欺我老无力,忍能对面为盗贼。——唐· 杜甫《茅屋为秋风所破歌》

(4) 正前方

杨志却待要回言,只见对面松林里影着一个人。——《水浒传》

埋没

(1) 埋在地下

生男埋没随百草。——唐· 杜甫《兵车行》

棺材被土埋没了

(2) 使显露不出来,不能发挥作用

埋没人材

家珍

家中的珍贵物品

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更新时间:2024/7/21 6:43:52