| 古诗 | 同正仲赋赪桐彩蝶 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 舒岳祥 |
| 释义 | 同正仲赋赪桐彩蝶原文守著赪桐不为香，翩如凤子往来忙。徘徊最爱真红色，摇曳偏垂五彩裳。 宁号孟蝉随鬓袅，莫为鬼蝶幻身藏。 惜花却似诗从性，日舞中间夜宿房。 诗词问答问：同正仲赋赪桐彩蝶的作者是谁？答：舒岳祥 参考注释赪桐落叶灌木。叶大花艳，色红如火，可供观赏。又名贞桐花、百日红、状元红。 宋 陆游 《思政堂东轩偶题》诗：“唤起十年 闽 岭梦，赬桐花畔见红蕉。”自注：“赬桐， 嘉州 谓之百日红。” 明 李时珍 《本草纲目·木二·海桐》﹝集解﹞引 陈翥 《桐谱》：“赬桐，身青，叶圆大而长。高三四尺，便有花成朶而繁，红色如火，为夏秋荣观。” 不为(1).不做；不干。《诗·卫风·淇奥》：“善戏謔矣，不为虐兮。”《孟子·梁惠王上》：“为长者折枝，语人曰：‘我不能’，是不为也，非不能也。” 宋 曾巩 《寄欧阳舍人书》：“立言者既莫之拒而不为；又以其子孙之所请也，书其恶焉则人情之所不得，於是乎铭始不实。” (2).谓收成不好。《墨子·杂守》：“令民家有三年畜蔬食以备湛旱、岁不为。” 王念孙 《读书杂志·墨子六》：“‘岁不为’，犹《玉藻》言年不顺成也。”《淮南子·本经训》：“是故上下离心，气乃上蒸，君臣不和，五穀不为。” 高诱 注：“不为，不成也。” (3).不算，不是。 南朝 宋 颜延之 《陶徵士诔》：“夫璿玉致美，不为池隍之宝；桂椒信芳，而非园林之实。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲》：“先破后承，始开终结，内分八股，股股相对，绳墨不为不严矣。” (1).不因为。《荀子·天论》：“天行有常，不为 尧 存，不为 桀 亡。” 汉 东方朔 《答客难》：“天不为人之恶寒而輟其冬，地不为人之恶险而輟其广，君子不为小人之匈匈而易其行。” 宋 周邦彦 《浣溪沙》词：“不为萧娘旧约寒，何因容易别 长安 。” (2).不为了。《汉书·扬雄传下》：“盖闻圣主之养民也，仁霑而恩洽，动不为身。” 颜师古 注：“言忧百姓也。” 凤子(1).大蛱蝶。 晋 崔豹 《古今注·鱼虫》：“﹝蛺蝶﹞其大如蝙蝠者，或黑色，或青斑，名为凤子。” 唐 韩偓 《深院》诗：“鵞儿唼啑梔黄觜，凤子轻盈腻粉腰。” 清 曹寅 《梨花》诗：“浪传玉雨徧 瀛洲 ，已是凄清凤子游。” (2).绣着蝴蝶花的女轿。 前蜀 尹鹗 《女冠子》词：“懒乘丹凤子，学跨小龙儿。”《清平山堂话本·快嘴李翠莲记》：“公婆不必苦憎嫌……搭搭凤子回去罢。” (3).燕卵。《礼记·月令》“﹝仲春之月﹞玄鸟至” 郑玄 注“玄鸟，燕也……玄鸟遗卵， 娀简 吞之” 唐 孔颖达 疏：“ 娀简狄 吞凤子之后，后王为媒官嘉祥，祀之以配帝。” (4).传说中的仙人名。 南朝 宋 鲍照 《药奁铭》：“ 毛姬 饵叶， 凤子 藏花。” 钱振伦 注引《修真录》：“仙人名 凤子 ，与 笙璡 会于九口，各以生生二肆之符相授。” 往来(1) 去和来 往来种作。——晋· 陶渊明《桃花源记》 往来视之。——唐· 柳宗元《三戒》 往来翕忽。——唐· 柳宗元《至小丘西小石潭记》 往来而不绝。——宋· 欧阳修《醉翁亭记》 (2) 交往;过从 老死不相往来。——《史记·货殖列传》 诚欲往来。——唐· 柳宗元《柳河东集》 (3) 交往的人 往来无白丁。——唐· 刘禹锡《陋室铭》 徘徊(1) 在一个地方来回地走 他在街上徘徊 (2) 比喻犹豫不决 三纳之而未克,徘徊容与,追者益近。——明· 马中锡《中山狼传》 (3) 危险常顾 经常在崩溃的边缘徘徊 红色像血或红宝石的颜色或是可见光谱的长光波末端的颜色 摇曳(1) 晃荡;飘荡 摇曳的烛光 住宅角落处的竹枝在晚风轻微吹拂下缓缓摇曳 (2) 逍遥 五彩泛指各种颜色(五彩,即青、黄、赤、白、黑五种颜色) 鬼蝶即鬼蛱蝶。 宋 苏轼 《雍秀才画草虫八物·鬼蝶》诗：“双眉卷铁丝，两翅晕金碧。” 元 王逢 《无家燕》诗：“含情盼鬼蝶，失意依训猴。”参见“ 鬼蛺蝶 ”。 幻身佛教语。肉身；形骸。谓身躯由地、水、火、风假合而成，无实如幻，故曰幻身。《圆觉经》卷上：“彼之众生，幻身灭故，幻心亦灭。” 唐 清江 《早春寄崔少府》诗：“宇宙成遗物，光阴促幻身。” 元 谷子敬 《城南柳》第四折：“恰纔杀了的是他的幻身。他是 瑶池 仙种，已入长生不老之乡。” 从性放任天性。《列子·杨朱》：“从性而游，不逆万物所好；死后之名非所取也，故不为刑所及。” 中间(1) 中心 中间突破 (2) 在事物两端之间或两个事物之间 中间驰至九天。——唐· 李朝威《柳毅传》 坐在他们两个中间 (3) 在里面 生活在人民群众中间。 |
| 随便看 |
古诗文大全包含361833首古诗文，基本涵盖了全部常用诗词的释义及赏析，是语文学习及写作的有利工具。