古诗 | 西江月 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 张抡 |
释义 | 西江月原文雅士常多雅□,□□□□□怀。雪溪□□□舟来。 兴尽何须见戴。 恰似□云出岫,岂拘宇内形骸。 超然物外远尘埃。 到此方为自在。 诗词问答问:西江月的作者是谁?答:张抡 参考注释雅士高尚文雅的人 文人雅士 雪溪(1).雪覆盖着的溪流。 唐 王建 《塞上》诗:“断雁逢冰磧,回军占雪溪。” 唐 赵嘏 《赠李秘书》诗:“杉松韵冷雪溪暗,鸞鹤势高天路春。” (2).指 晋 王徽之 雪夜至 剡溪 访 戴逵 事。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·任诞》:“ 王子猷 居 山阴 ,夜大雪……忽忆 戴安道 ,时 戴 在 剡 ,即便夜乘小船就之,经宿方至。造门不前而返。人问其故, 王 曰:‘吾本乘兴而行,兴尽而返,何必见 戴 ?’” 宋 范成大 《巾子山又雨》诗:“如今只忆雪溪句,乘兴而来兴尽还。” 宋 范成大 《朋元不赴湖上观雪之集明日余召试玉堂见寄二绝次其韵》:“雪溪清兴未渠阑,晚上西楼带月看。” (3). 金 王庭筠 号。 金 王若虚 《王内翰子端诗近来陡觉无佳思纵有诗成似乐天其小乐天甚矣漫赋三诗为白傅解嘲》之一:“寄语 云溪 王处士 ,恐君犹是管窥天。” 金 元好问 《王黄华墨竹》诗:“ 雪溪 仙人诗骨清,画笔尚餘诗典刑。” 金 元好问 《游黄华山》诗:“ 黄华 水帘天下絶,我初闻之 雪溪翁 。” 施国祁 注:“案: 雪溪 , 黄华 自号。”按, 王庭筠 字 子端 ,平生爱 天平 黄华 山水,自号 黄华山主 。 何须犹何必,何用。 三国 魏 曹植 《野田黄雀行》:“利剑不在掌,结友何须多?” 唐 封演 《封氏闻见记·敏速》:“宰相曰:‘七千可为多矣,何须万?’” 宋 贺铸 《临江仙》词:“何须绣被,来伴拥蓑眠?” 鲁迅 《华盖集·导师》:“青年又何须寻那挂着金字招牌的导师呢?” 恰似正如;恰如 最是那一低头的温柔,恰似水莲花一朵。——徐志摩《沙扬那拉》 出岫(1).出山,从山中出来。 晋 陶潜 《归去来兮辞》:“云无心以出岫,鸟倦飞而知还。” 鲁迅 《华盖集续编·马上日记之二》:“当他精光的脚还未踏着 华 土时,恐怕乌云已在出岫了。” (2).比喻出仕。 宇内(1) 即天下 包举宇内。——汉· 贾谊《过秦论》 (2) 又 而御宇内。 寓形宇内。——晋· 陶渊明《归去来兮辞》 形骸形体(多指人的) 超然物外超出现实生活之外 尘埃(1) 飞扬的尘土 尘埃传播病菌 (2) ;比喻污浊的东西 爷娘妻子走相送,尘埃不见咸阳桥。—— 唐· 杜甫《兵车行》 蝉蜕于浊秽,以浮游尘埃之外,不获世之滋垢。——《史记·屈原贾生列传》 蒙世俗之尘埃。 自在(1) 自由;无拘束 自在娇莺恰恰啼。——唐· 杜甫《江畔独步寻花》 无家身自在,时得到莲宫。——唐· 李咸用《游寺》 (2) 安闲自得,身心舒畅 他心中好不自在 (3) 心离烦恼的系缚,通达无碍 |
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