冬至报献于郊原文
夙轻恭深诏，圆坛俨博临。献班公位亚，册捧帝书钦。
星象开明曜，神灵毕顾歆。
极知祈永命，犹愿戒难谌。
诗词问答
问：冬至报献于郊的作者是谁？答：陈杰
问：冬至报献于郊写于哪个朝代？答：宋代
问：陈杰的名句有哪些？答：陈杰名句大全
陈杰冬至报献于郊书法欣赏
冬至报献于郊书法作品
参考注释
圆坛
即圜丘。《后汉书·祭祀志上》：“为圆坛八陛，中又为重坛，天地位其上，皆南乡，西上。” 唐 韩愈 《元和圣德诗》：“兽盾腾挐，圆坛帖妥。” 宋 赵彦卫 《云麓漫钞》卷五：“ 光武 中兴， 东平王 苍 又请復古礼，虽为圆坛而多採用 前汉 故事。”参见“ 圆丘 ”。
博临
谓广泛惠临、惠顾。《汉书·武帝纪》：“上帝博临，不异下房，赐朕弘休。” 颜师古 注：“博，广也……言天广临，不以下房为幽侧而隔异之。”
公位
犹官位。《后汉书·崔寔传》：“是时 段熲 、 樊陵 、 张温 等虽有功勤名誉，然皆先输货财，而后登公位。”
帝书
道教传说中指天书之类。《云笈七籤》卷七：“皇文帝书，皆出自然。”
星象
指星体的明、暗及位置等现象。古人据以占测人事的吉凶祸福。《后汉书·律历志中》：“愿请太史官日月宿簿及星度课，与待詔星象考校。” 唐 刘长卿 《瓜洲驿奉饯张侍御》诗：“星象衔新宠，风霜带旧寒。” 清 袁枚 《随园诗话》卷三：“ 梁山舟 侍讲调以诗云：‘昨夜中庭看星象，小星正在少微边。’” 姚雪垠 《李自成》第一卷第十章：“咱们 闯王 当然不会挂彩。人家是大命人，犯星象！”
开明
原义是从野蛮进化到文明,后来指通达事理,思想不守旧
开明人士
神灵
(1) 指各类神
上天神灵
狄杜大惊失色,以为奴隶们受神灵保佑,屡淹不死。——《死海不死》
(2) 神异;神奇
生而神灵
(3) 指魂魄;灵魂
极知
极其智慧。《韩非子·说难》：“周泽未渥也，而语极知，説行而有功则德忘。” 陈奇猷 集释：“谓所谋之事甚为智慧。”
通晓，深知。 唐 张守节 《史记正义·谥法解》：“极知鬼神曰灵。” 唐 萧妃 《夜梦》诗：“昨日梦君归，贱妾下鸣机。极知意气薄，不著去时衣。” 明 袁宏道 《舟中与诸上人谈亡友潘雪松事》诗：“极知实落栖真地，不是荒唐渺默乡。”
永命
长命。《书·召诰》：“王其德之用，祈天永命。” 孔 传：“言王当其德之用，求天长命以歷年。”《后汉书·郅恽传》：“ 刘 氏享天永命，陛下顺节盛衰，取之以天，还之以天，可谓知命矣。” 晋 杜预 《＜春秋左传集解＞序》：“ 平王 能祈天永命绍开中兴。”《豆棚闲话·陈斋长论地谈天》：“不过存此真性，可以长生永命，亦天人之正理也。”
戒难
预防患难。 汉 桓宽 《盐铁论·和亲》：“是以古者蒐獮，振旅而数军实焉，恐民之愉佚而亡戒难。”