| 古诗 | 题小金山 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 题小金山原文蓊然嘉荫入林闾，一朵芙蓉顶结庐。 既豁而寥宜眺听，匪今伊昔阅居诸。 来原朅尔去无约，下是沧江上碧虚。 浮玉昨年同异处，澄观了不可分疏。 诗词问答问：题小金山的作者是谁？答：乾隆 注释1. 七言律诗 押鱼韵 出处：御制诗二集卷八十 参考注释林闾(1).乡野里门。《文选·颜延之＜赠王太常＞诗》：“林閭时晏开，亟迴长者辙。” 李善 注：“《尔雅》曰：‘野外谓之林。’ 郑玄 《周礼注》云：‘閭，里门也。’” 唐 张九龄 《南山下旧居闲放》诗：“块然屏尘事，幽独坐林閭。” 宋 司马光 《张元常挽歌》之二：“林閭飞旐入，书剑逐舟来。” (2).复姓。 汉 有 林闾翁孺 。 芙蓉(1) 芙蓉花。中国的锦葵植物( Hibiscus mutabilis ),花美丽,白色或粉红色,在夜间变深红色 (2) 荷花的别名。睡莲科。多年生水生草木 顶结把头发束结在头顶。《西游记》第二四回：“骨清神爽容颜丽，顶结丫髻短髮鬅。” 徐珂 《清稗类钞·容止·发作金钱式》：“因尽去其帽，则皆略去鬢髮，餘顶结如故。惟一人如式，得放出，餘悉繫之於狱。” 眺听犹视听。谓耳目所及。 南朝 梁 何逊 《登石头城》诗：“眺听穷耳目，远近备幽悉。” 唐 孟郊 《汝州南潭陪陆中丞公宴》诗：“耳目极眺听，潺湲与嶔岑。” 伊昔从前。《文选·陆机＜答贾长渊＞诗》：“伊昔有皇，肇济黎蒸。” 李善 注：“《尔雅》曰：‘伊，惟也。’ 郭璞 曰：‘发语辞也。’” 南朝 梁 江淹 《杂体诗·王侍中》：“伊昔值世乱，秣马辞帝京。” 唐 刘希夷 《相和歌辞·白头吟》：“此翁白头真可怜，伊昔红颜美少年。” 居诸(1).《诗·邶风·柏舟》：“日居月诸，胡迭而微。” 孔颖达 疏：“居、诸者，语助也。”后用以借指日月、光阴。《北魏元凝妃陆顺华墓志铭》：“居诸迭生，陵谷相贺。” 唐 韩愈 《符读书城南》诗：“岂不旦夕念，为尔惜居诸。” 宋 叶适 《冯公岭》诗：“我独何为者，拊身念居诸。” 梁启超 《壮别》诗之十九：“劝君好爱惜，难得是居诸。” (2).指来往。 唐 白居易 《和微之除夜作》：“恩光未报答，日月空居诸。” 明 李东阳 《哭舍弟东川》诗之五：“肝肠中断絶，日月几居诸。” 沧江江流；江水。以江水呈苍色，故称。 南朝 梁 任昉 《赠郭桐庐》诗：“沧江路穷此，湍险方自兹。” 唐 陈子昂 《群公集毕氏林亭》诗：“ 子牟 恋魏闕，渔父爱沧江。” 明 张含 《己亥秋月寄杨升庵》诗：“比来消息风尘断，白首沧江学钓鱼。” 清 吴伟业 《毛子晋斋中读吴匏庵手抄宋谢翱西台恸哭记》诗：“ 子陵 留高臺，西面沧江緑。” 碧虚(1).碧空；青天。 南朝 梁 吴均 《咏云》：“飘飘上碧虚，蔼蔼隐青林。” 唐 张志和 《玄真子·碧虚》词：“碧虚冥茫，飘轮斡乎乾，湫盘浮乎坤。” 宋 王禹偁 《寄题义门胡氏华林书院》诗：“水阁山斋架碧虚，亭亭华表映门閭。” 赵朴初 《临江仙·飞行中作》词：“忽见碧虚开下界，白云朵朵芙蓉。” (2).指绿水。 唐 张九龄 《送宛句赵少府》诗：“修竹含清景，华池澹碧虚。” 唐 李贺 《钓鱼诗》：“斜竹垂青沼，长纶贯碧虚。” 王琦 汇解：“碧虚，水也。” 浮玉见“ 浮玉山 ”。 昨年去年。 明 张居正 《陈六事疏》：“即如昨年，皇上以虏贼内犯，特勑廷臣，集议防虏之策。” 鲁迅 《集外集拾遗·今春的两种感想》：“昨年 东北 事变详情我一点不知道。” 同异(1). 战国 时名家 惠施 提出的名辩论题，认为事物中存在小同异和大同异两种。人们对不同事物的认识有一致的和不一致的，这种认识上的同或异，为小同异；而万物具有完全相同的一面，即都离不开存亡变化，又有完全相异的一面，即各自的变化又不一样，此为大同异。《庄子·天下》：“﹝ 惠施 曰﹞大同而与小同异，此之谓小同异；万物毕同毕异，此之谓大同异。” 成玄英 疏：“物情分别，见有同异，此小同异也。死生交谢，寒暑递迁，形性不同，体理无异，此大同异也。”参见“ 坚白同异 ”。 (2).相同与不同。《礼记·曲礼上》：“夫礼者，所以定亲疏、决嫌疑、别同异、明是非也。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·音辞》：“后有 扬雄 著《方言》，其言大备，然皆考名物之同异，不显声读之是非也。” (3).指同于世与不同于世；同于己与不同于己。 宋 苏轼 《谢苏自之惠酒》诗：“不如同异两俱冥，得鹿亡羊等嬉戏。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录四》：“此辈结党营私，朋求进取，以同异为爱恶，以爱恶为是非。” (4).谓差异，不同。《新唐书·张行成传》：“尝侍宴，帝语 山东 及 关中 人，意有同异。 行成 曰：‘天子四海为家，不容以东西为限，是示人以隘矣。’帝称善。” 宋 赵与时 《宾退录》卷三：“盖 晋 史凡十八家，而 唐 人修书又出於二十一人之手，岂无同异耶？” (5).异议。亦指立异议。《三国志·魏志·袁涣传》“父 滂 ，为 汉 司徒” 裴松之 注引 晋 袁宏 《汉纪》：“当权宠之盛，或以同异致祸， 滂 独中立於朝，故爱憎不及焉。”《世说新语·赏誉》“ 王恭 始与 王建武 甚有情，后……致疑隟” 刘孝标 注引《晋安帝纪》：“卿何妄生同异，疑误朝野。”《晋书·王彬传》：“ 江州 当人强盛时，能立同异，此非常人所及。”《南齐书·徐孝嗣传》：“ 孝嗣 文人不显同异，名位虽大，故得未及祸。” (6).引申指有异志，叛乱。《宋书·武帝纪下》：“ 谢晦 数从征伐，颇识机变，若有同异，必此人也。”《南齐书·萧颖胄传》：“时军旅之际，人情未安…… 张炽 从絳衫左右三十餘人，入 千秋门 ，城内惊恐，疑有同异。” (7).指异于己的观点、见解。《新唐书·儒学传中·王元感》：“ 李宪 等本章句家，见 元感 詆先儒同异，不懌，数沮詰其言。 元感 缘罅申释，竟不詘。” 不可分见“可分与不可分”(25页)。 |
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