| 古诗 | 咏怀三十首（存二十八首）·其十四 |
| 朝代 | 明代 |
| 作者 | 沈鍊 |
| 释义 | 原文大言人所怖，小言人所嗤。 所念唇齿劣，不能为朱丝。 兰蕙虽馨香，因风吹庭帏。 哲人秉明志，启口多微辞。 衷情倘未和，谁能沃心脾。 诗词问答问：《咏怀三十首（存二十八首）·其十四》的作者是谁？答：沈鍊 注释1. 押词韵第三部 出处：青霞集卷五 2. 存二十八首 参考注释大言(1) 有关大事的言论;重要言论 (2) 夸大的言辞,大话 每大言曰。——明· 宗臣《报刘一丈书》 小言(1).不合大道的言论。《庄子·齐物论》：“大言炎炎，小言詹詹。” 成玄英 疏：“儒墨小言，滞於竞辩，徒有词费，无益教方。”《庄子·列御寇》：“彼所小言，尽人毒也。” 陆德明 释文：“言不入道，故曰小言。”《孔子家语·好生》：“小辩害义，小言破道。” (2).有关小事的言论。《礼记·表记》：“事君大言入则望大利，小言入则望小利。” 孔颖达 疏：“小言，可以立小事之言。” 宋 杨万里 《与虞彬甫右相书》：“小言可以大喻。” (3).谓精微之言。 唐 崔璐 《览皮先辈盛制因作十韵以寄用伸款仰》：“小言入无间，大言塞空虚。” (4).谓描绘至微之物的杂体诗赋。 战国 宋玉 《小言赋》：“贤人有能为小言赋者，赐之 云梦 之田。” 唐 颜真卿 皎然 有《七言小言联句》诗。 清 沉德潜 《说诗晬语》卷下：“杂体有大言、小言……等项，近於戏弄，古人偶为之，然而大雅弗取。” (5).指短诗、词。 明 胡应麟 《诗薮·古体上》：“乐府大篇必倣 汉 魏 ，小言间取 六朝 ，近体旁参 唐 律。” 王鹏运 《＜彊村词＞序》：“自维低下，靡所成就，即此趦趄小言，度不能復有进益。” 唇齿(1) 唇和齿的合称 (2) 比喻关系密切,互相依靠 吴、 蜀乃唇齿也。——《三国演义》 (3) 议论 怀着个临月身子,只管往人家里撞来撞去的,交人家唇齿。——《 * 》 不能(1) 不可能;不能够 又北向,不能得日。——明·归有光《项脊轩志》 不能理解 不能生育 不能实现 (2) 〈方〉∶不允许,不可以 不能不谈到 不能接受 不能相提并论 (3) 〈方〉∶不至于 朱丝(1).红色的丝绳。《左传·襄公十八年》：“ 晋侯 伐 齐 ，将济 河 ， 献子 以朱丝繫玉二瑴而祷。”《淮南子·说山训》：“圣人用物若用朱丝约芻狗，若为土龙以求雨。” 章炳麟 《驳神我 * 说》：“今假众乐之言，以文饰其帝国主义，是犹借兼士之名，以文饰其兼併主义， 墨 孟 有知，必縈以朱丝，攻以雷鼓无疑也。” (2).朱弦。用熟丝制的琴弦。 唐 刘禹锡 《调瑟词》：“朱丝二十五，闕一不成曲。” 清 唐孙华 《种树》诗：“珍材伐琴瑟，清音发朱丝。” (3).借指琴瑟。 唐 元孚 《送李四校书》诗：“朱丝写别鹤泠泠，诗满红笺月满庭。” 宋 苏轼 《渚宫》诗：“緑窗朱户春昼闭，想见深屋弹朱丝。” 兰蕙兰和蕙。皆香草。多连用以喻贤者。《汉书·扬雄传上》：“排玉户而颺金铺兮，发兰蕙与穹穷。” 汉 赵壹 《疾邪》诗之二：“被褐怀金玉，兰蕙化为芻。” 唐 褚遂良 《安德山池宴集》诗：“良朋比兰蕙，雕藻迈琼琚。” 清 顾炎武 《送李生南归寄戴笠王锡阐二高士》诗：“风吹兰蕙色，一夜落 关中 。” 馨香(1) 芳香。比喻德化远播 (2) 烧香的香味 庭帏(1).指妇女居住的内室。 唐 寒山 《诗》之十二：“鸚鵡宅西国，虞罗捕得归。美人朝夕弄，出入在庭幃。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·镜听》：“庭幃之中，固非愤激之地。” (2).庭闱。指父母居住处。 唐 孟浩然 《送王五昆季省觐》：“公子恋庭幃，劳歌涉海沂。”《再生缘》第十七回：“闺阁知音稿当玩，庭幃尊长尽开颜。”参见“ 庭闈 ”。 哲人才智卓越的人 明志表明心志。 清 姚鼐 《＜礼笺＞序》：“夫其所服膺者，真见其善而后信也；其所疑者，必核之以尽其真也，岂非通人之用心、烈士之明志也哉！” 姜妙香 《追怀往事》：“抗 日 战争时期， 兰芳 先后隐居 香港 和 上海 ，息歌息舞，蓄髭明志。” 启口开口 很难启口 微辞(1) 隐晦的批评,也指婉转说出而真意隐晦的话 定、 哀多微辞。——《公羊传·定公元年》 (2) 又指婉转而巧妙的话 玉为人体貌闲丽,口多微辞。—— 宋玉《登徒子好色赋》 衷情内心的感情 抒发衷情 沃心谓使内心受启发。旧多指以治国之道开导帝王。语出《书·说命上》：“启乃心，沃朕心。” 孔颖达 疏：“当开汝心所有，以灌沃我心，欲令以彼所见教己未知故也。”《梁书·武帝纪下》：“治道不明，政用多僻，百辟无沃心之言，四聪闕飞耳之听。” 唐 元稹 《高端婺州长史诰》：“朕尝因苦口，必念沃心。每思药石之臣，咸听肺肝之语。” 清 顾炎武 《答徐甥公肃书》：“身当史局，因事纳规，造厀之謨，沃心之告，有急於编摩者，固不待汗简奏功，然后为千秋金镜之献也。” |
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