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古诗 颂古四十四首
朝代 宋代
作者 释法泰
释义

颂古四十四首原文

三人证龟成鳖,井底泥牛气噎。
直饶辩泻悬河,有理亦难分雪。
耿耿孤光常皎洁。

诗词问答

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释法泰颂古四十四首书法欣赏

释法泰颂古四十四首书法作品欣赏
颂古四十四首书法作品

参考注释

证龟成鳖

将乌龟说成甲鱼。喻蓄意歪曲,颠倒是非。 宋 苏轼 《东坡志林·贾氏五不可》:“ 晋武帝 欲为太子娶妇。 卫瓘 曰:‘ 贾氏 有五不可:青、黑、短、妬而无子。’竟为羣臣所誉,娶之,竟以亡 晋 。妇人黑白美恶,人人知之,而爱其子,欲为娶妇,且使多子者,人人同也。然至其惑於众口,则颠倒错繆如此。俚语曰‘证龟成鳖’,此未足怪也。以此观之,当云‘证龟成蛇’。小人之移人也,使龟蛇易位。”

井底

见“ 井底蛙 ”。

牛气

〈方〉∶形容骄傲自大的神气

直饶

犹纵使,即使。 唐 李咸用 《依韵修睦上人山居》之七:“兼济直饶同巨楫,自由何似学孤云。” 宋 王禹偁 《战城南》诗:“直饶侵到 木叶山 ,争似垂衣施庙算。” 宋 黄庭坚 《望江东》词:“灯前写了书无数,算没箇人传与。直饶寻得雁分付,又还是秋将莫。”《五灯会元·临济宗南岳下十二世·仰山行伟禅师》:“直饶丹青处士,笔头上画出青山、緑水、夹竹桃花,祗是相似模样。”

悬河

(1) 河床比两岸地势高的河流

(2) 瀑布

(3) 比喻说话或文笔流畅

口若悬河

有理

(1) 有道理

有理、有利、有节

(2) 只包括加减乘除和有尽倍数的;不含有不尽根的

3和2+3 / 5 是有理式

分雪

辩白。 唐 封演 《封氏闻见记·掩恶》:“﹝ 程皓 ﹞每于儕类中,见人有所訾毁,未曾应对,候其言毕,徐为分雪之曰:‘此皆众人妄传,其实不尔。’更説其人美事。” 唐 康骈 《剧谈录·浑令公李西平爇朱泚云梯》:“ 李公 受令斩决, 道茂 将就刑,请致分雪之词。”《朱子语类》卷一二七:“又作道理分雪 天祚 之事,遂啟其轻侮之心。”

耿耿

(1) 心中挂怀,烦躁不安的样子

夜耿耿而不寐兮,魂茕茕而至曙。——《楚辞·屈原·远游》

耿耿于怀

(2) 明亮;显著;鲜明

秋河曙耿耿,寒渚夜苍苍。——谢眺《夜发新林至京邑》

(3) 诚信守节的样子

忠心耿耿为祖国

进雄鸠之耿耿兮,谗介介而蔽之。——汉· 刘向《九叹·惜贤》

孤光

(1).远处映射的光。《文选·沉约<咏湖中雁>》诗:“群浮动轻浪,单汎逐孤光。悬飞竟不下,乱起未成行。” 张铣 注:“孤,犹远也。”

(2).孤独的光,单独的光。多指日光或月光。 唐 杜甫 《王兵马使二角鹰》诗:“中有万里之 长江 ,迴风滔日孤光动。” 仇兆鳌 注:“孤光浮动,日映 江 波也。” 唐 贾岛 《酬朱侍御望月见寄》诗:“相思唯有霜臺月,望尽孤光见却生。” 宋 苏轼 《西江月·茶词》:“中秋谁与共孤光,把琖凄然北望。” 宋 杨万里 《攸山望石臼湖》诗:“雨中深闭轿窗纱,惊见孤光射眼花。一顾平湖山尽处,碧铜镜外走青蛇。” 清 龚自珍 《戒将归文》:“予幽幽以自嫮兮,非众磨之能穴。耻列炬之平然兮,非孤光之所逼。”

(3).犹孤影。 唐 杜甫 《桔柏渡》诗:“孤光隐顾盼,游子悵寂寥。” 仇兆鳌 注:“孤光,孤影也。” 唐 李颀 《登首阳山谒夷齐庙》诗:“石崖向西豁,引领望 黄河 。千里一飞鸟,孤光东逝波。”

皎洁

明亮洁白,多形容月光

秋月皎洁

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更新时间:2024/11/16 7:27:32