| 古诗 | 上元灯词·其三 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 上元灯词·其三原文南油西漆齐争巧，翠火明灯各斗奇。 百岁休和匪易致，独惟返朴廑予思。 诗词问答问：上元灯词·其三的作者是谁？答：乾隆 注释1. 七言绝句 押支韵 出处：御制诗二集卷六十 参考注释西漆产于西方的漆。漆实可采蜡，燃以照明。 南朝 梁简文帝 《灯赋》：“南油俱满，西漆争燃。苏徵 安息 ，蜡出 龙川 。” 明 夏完淳 《寒灯赋》：“酌南油而辉满，燃西漆而光悬。” 明灯作为光明和鼓舞源泉的象征性标志 指路明灯 斗奇亦作“鬭奇”。亦作“鬪奇”。以奇妙取胜。 唐 文丙 《牡丹》诗：“万物承春各鬭奇，百花分贵近亭池。” 元 房皞 《读杜诗》诗：“后学为诗务鬪奇，诗家奇病最难医。” 百岁(1).百年。指长时间。《鹖冠子·近迭》：“兵者百岁不一用，然不可一日忘也。” 唐 韩愈 孟郊 《遣兴联句》：“平生无百岁，歧路有四方。” 周立波 《金戒指》：“人生百岁也是死，何处黄土不埋人？” (2).终身；毕生。 明 叶宪祖 《丹桂钿合》第七折：“愿齐眉廝守，百岁和睦。” 清 和邦额 《夜谭随录·孝女》：“保佑老父沉疴速起，百岁康强。” (3).死的讳称。《诗·唐风·葛生》：“百岁之后，归于其居。”《史记·吕不韦列传》：“夫百岁之后，所子者为王，终不失势。” 唐 白居易 《读张籍＜古乐府诗＞》诗：“恐君百岁后，灭没人不闻。” 宋 苏轼 《汉高帝论》：“天下望以为君，虽不肖，而大臣心欲之，如百岁后，谁肯北面事 戚姬 子乎？” 休和(1).安定和平。《左传·襄公九年》：“若能休和，远人将至。” 汉 蔡邕 《协和婚赋》：“唯休和之盛代，男女得乎年齿。”《文选·王融＜三月三日曲水诗序＞》：“用能免羣生於汤火，纳百姓於休和。” 张铣 注：“休和，谓祸乱已平，兵戈不用，故致之使休息和平也。”《旧唐书·玄宗纪上》：“致君亲於 尧 舜 ，济黔首於休和。” (2).犹言平息了事。 宋 司马光 《论皇城司巡察亲事官札子》：“有百姓 * ，私用钱物休和。”《元典章·吏部三·投下》：“管人户 朱全祜 駈男 朱得兴 奸诱 班四 駈妇 腊梅 ，在逃促获，受钱私下休和。” 元 尚仲明 《三夺槊》第二折：“不如告休和，伏低弱，留得性命，落得躯殻。” 独惟亦作“ 独唯 ”。唯独，只有。《史记·燕召公世家》：“ 齐 城之不下者，独唯 聊 、 莒 、 即墨 。” 唐 柳宗元 《献平淮夷雅表》：“臣伏自忖度，有方刚之力，不得备戎行，致死命。况今已无事，思报国恩，独惟文章。” 返朴谓还其原始的淳朴状态。 元 揭傒斯 《赠陈尊师归江东》诗：“永言归山中，返朴从所如。” 归于质朴。 唐 薛能 《升平词》之十：“文章惟返朴，戈甲尽生尘。” |
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