| 古诗 | 御门日作 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 御门日作原文岂不公卿日觐咨，御门旧制每廑之。 循名责实应于是，恤下1一1体情亦在兹。 讵祗寻常依典故，恒殷俊乂赞猷为。 莫予违益发言慎，曰咎还思谁执其。 诗词问答问：御门日作的作者是谁？答：乾隆 注释1. 七言律诗 押支韵 出处：御制诗四集卷二十二 2. 御门理事本以御乾清门得名若驻圆明园则御勤政殿而部院诸臣自京中往者未免夙兴五鼓矣 参考注释不公不公正,不合理 分配不公 门旧(1).高门旧德。《魏书·高祐崔挺传论》：“ 高祐 学业优通，知名前世，儒俊之风，门旧不陨。” (2).曾居门下的故旧。《南史·蔡撙传》：“ 武帝 尝谓曰：‘卿门旧尚有堪事者多少？’ 撙 曰：‘臣门客 沉约 、 范岫 各已被升擢，此外无人。’” 循名责实按其名而求其实，要求名实相符。《文子·上仁》：“循名责实，使有司以不知为道，以禁苛为主，如此则百官之事，各有所考。”《淮南子·主术训》：“故有道之主……循名责实，使有司任而弗詔，责而弗教。” 北齐 樊逊 《求才审官对》：“循名责实，选众举能。” 宋 曾巩 《请以近更官制如周官六典为书》：“臣适典明命，亦得各以百执事所分之职，载於训词，以飭戒在列，以称陛下董正治官，循名责实之意。” 毛 * 《新民主主义论》五：“我们现在虽有 中华民国 之名，尚无 中华民国 之实，循名责实，这就是今天的工作。” 于是紧接上事之后并由于上事而出现某种结果 寻常普通,一般 不寻常的来客 岐王宅里寻常见。——唐· 杜牧《江南春绝句》 寻常巷陌。——宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》 典故诗文等作品中引用的古书中的故事或有出处的词句 引用典故 俊乂亦作“ 俊艾 ”。才德出众的人。《书·皋陶谟》：“翕受敷施，九德咸事，俊乂在官。” 孔 传：“谓天子如此，则俊德治能之士竝在官。” 孔颖达 疏：“乂，训为‘治’，故云‘治能’。 马 、 王 、 郑 皆云，才德过千人为俊，百人为乂。”《汉书·王褒传》：“故世平主圣，俊艾将自至，若 尧 、 舜 、 禹 、 汤 、 文 、 武 之君，获 稷 、 契 、 皋陶 、 伊尹 、 吕望 。” 宋 苏轼 《赐户部侍郎赵瞻陈乞便郡不允诏》：“朕褒显耆旧，取其宿望；养育俊乂，待其成材。庶前后相继，朝不乏人。” 清 顾炎武 《生员论上》：“夫立功名与保身家，二涂也；收俊乂与恤平人，二术也：竝行而不相悖也。” 猷为(1).谓建立功业。《宋史·英宗纪》：“既为皇子，慎静恭默，无所猷为。而天下阴知其有圣德。” 宋 张载 《正蒙·中正》：“学者舍礼义，则饱食终日，无所猷为，与下民一致。” (2).指功业。 清 沉钦圻 《生祠》诗：“华文表德行，大论抒猷为。” 发言发表的意见 煽动性的口头发言 |
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