| 古诗 | 赓上赐病归韵 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 陈尧叟 |
| 释义 | 赓上赐病归韵原文寅会丁昌运，訏谟愧琐才。微功酬帝造，迈级处公台。 辞位囊封上，逾涯宠数来。 维藩分圣寄，涕泗远丹台。 旌仰宸章降，降弥睿眷回。 载赓诚寡和，望阙几徘徊。 诗词问答问：赓上赐病归韵的作者是谁？答：陈尧叟 参考注释昌运兴隆的国运。 南朝 宋 颜延之 《拜陵庙作》诗：“勑躬慙积素，復与昌运并。” 唐 韩愈 《贺皇帝即位表》：“伏维皇帝陛下，承列圣之丕绩，当中兴之昌运。” 宋 陆游 《谢梁右相启》：“此盖伏遇某官身扶昌运，手斡化钧。” 明 王世贞 《＜何大复集＞序》：“所以削涤卑琐，振頽习，扶昌运，开中兴者，何物也？” 訏谟远大宏伟的谋划。《诗·大雅·抑》：“訏謨定命，远犹辰告。” 毛 传：“訏，大；謨，谋。” 郑玄 笺：“大谋定命，谓正月始和，布政于邦国都鄙也。” 唐 薛逢 《题筹笔驿》诗：“天地三分 魏 蜀 吴 ， 武侯 倔起赞訏謨。” 章炳麟 《钱塘吊龚魏二生赋》：“嗟訏謨其足立兮，胡忘 由基 之善息？” 琐才平庸的才能；平庸的人才。《后汉书·宦者传·吕强》：“陛下惑其琐才，特蒙恩泽。” 李贤 注：“琐，小也。”《三国志·吴志·陆凯传》：“ 万彧 琐才凡庸之质，昔从家隶，超步紫闥。” 晋 葛洪 《抱朴子·君道》：“所信仗则在於琐才曲媚，而憎乎方直。”《北史·崔浩传》：“且 楚之 等琐才，能招合轻薄无赖，而不能成就大功。” 微功细小的功劳。常用作谦词。《后汉书·班超传》：“ 超 之始出，志捐躯命，冀立微功，以自陈效。” 三国 魏 曹植 《责躬诗》：“庶立毫氂，微功自赎。危躯授命，知足免戾。”《三国志·魏志·荀彧传》“ 太祖 遂为 魏公 矣” 裴松之 注引《献帝春秋》：“吾以微功见録，位为宰相。” 公台古代以三台象征三公，因借指三公之位或泛指高官。《后汉书·胡广传》：“﹝ 广 ﹞自在公台三十餘年，歷事六帝，礼任甚优。” 唐 姚合 《使两浙赠罗隐》诗：“何当 世祖 从人望，早以公台命 卓侯 。” 宋 王君玉 《国老谈苑》卷一：“ 竇仪 自 周朝 以来，负文章识度，有望於时，搢绅许以庙廊之器， 仪 因以公台自许，急於大用。” 宋 周煇 《清波别志》卷中：“ 雷州 司户参军 丁谓 ，顷自书生，获升科第，因缘险佞，据窃公台，贿赂苞苴，盈於私室。” 辞位辞去职位。《史记·万石张叔列传》：“天子曰：‘仓廪既空，民贫流亡，而君欲请徙之，摇荡不安，动危之，而辞位，君欲安归难乎？’” 唐 韩愈 《送杨少尹序》：“昔 疏广 、 受 二子，以年老一朝辞位而去。” 宋 吴曾 《能改斋漫录·记事二》：“两府果能益国，虽增禄十倍，不足辞；苟为不能，当辞位，不当辞禄。” 囊封封事。 宋 王庭珪 《送胡邦衡之新州贬所》诗：“囊封初上九重关，是日清都虎豹闲。” 宋 周密 《齐东野语·洪君畴》：“次月囊封言古今为天下患者三：宦官也；外戚也；小人也。”《明史·文苑传一·徐一夔》：“往 宋 极重史事……侍从之直前启事，中外之囊封匭奏，下至钱穀、甲兵、狱讼、造作，凡有关政体者，无不随日以録。”参见“ 封事 ”。参阅 宋 戴埴 《鼠璞·封章》。 逾涯亦作“踰涯”。1.超过界限。 唐 柳宗元 《代韦永州谢上表》：“过量逾涯，每深兢惕。” 唐 元稹 《代李中丞谢官表》：“宠秩踰涯，心魂战越。” 元 揭傒斯 《上李秦公书》：“其未行者，必次第而行之，僕何敢踰涯越分而进以貽教玉人之讥。” 清 黄六鸿 《福惠全书·莅任·禀帖赘说》：“卑职仰蒙老大人过爱，奬任逾涯，每不弃駑駘，饰以连钱，加之驱策。” (2).越过边际。 明 徐弘祖 《徐霞客游记·粤西游日记二》：“是午水势垂垂，逾涯拍岸。” 宠数帝王给予的礼数。《周书·皇后传·宣帝元皇后》：“是用加兹宠数，式光践礼。” 唐 钱珝 《为集贤崔相公让大学士第三表》：“宸衷益注，宠数不移。” 宋 曾巩 《王珪曾祖母尹氏追封燕国太夫人制诰》：“勑优礼大臣，厚其宠数，所以劝在位之功德，而成天下之治也。”《元史·祭祀志六》：“风节之厉垂诸世，褒崇岂间於异时。不有鉅儒，孰膺宠数。” 维藩《诗·大雅·板》：“价人维藩，大师维垣。” 毛 传：“藩，屏也。”后以“维藩”喻保卫疆土的重任。 明 郑若庸 《玉玦记·传旨》：“忆当年汗马劳，矢石间功成建旄，维藩隆委，犹惭 颇 牧 营边徼。” 涕泗(1).眼泪和鼻涕。 三国 魏 阮籍 《咏怀》之六二：“ 齐景 升丘山，涕泗纷交流。”《南史·萧钧传》：“﹝ 萧钧 ﹞年七岁，出继 衡阳元王 ，见 高帝 ，未拜，便涕泗横流。” 明 孙梅锡 《琴心记·赍金买赋》：“徘徊倚袖，涕泗沾衣，梦到君傍，可怪鸡鸣惊唤予。” 清 罗有高 《邓先生墓表》：“﹝先生﹞年十七，得 宋 五子书读之，涕泗被面下曰：‘嗟夫！吾乃今日知为人之道也。’”参见“ 涕泗滂沱 ”。 (2).涕泪俱下，哭泣。 汉 扬雄 《元后诔》：“ 新室文母太后 崩，天下哀痛，号哭涕泗。” 宋 苏轼 《白帝庙》诗：“迟回问风俗，涕泗閔兴衰。”《二刻拍案惊奇》卷十四：“ 向士肃 出外拜客……遇箇妇人，鬢髮蓬鬆，涕泗而来。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈献二·事叔至孝》：“﹝ 施愚山 ﹞辛亥客都门，每忆叔，輒涕泗。” 丹台(1).道教指神仙的居处。《艺文类聚》卷七八引《真人周君传》：“子名在丹臺玉室之中，何忧不仙？” 唐 白居易 《酬赵秀才赠新登科诸先辈》诗：“君看名在丹臺者，尽是人间修道人。” 元 无名氏 《翫江亭》第一折：“贫道德传於世，天上天下，三界十方，登仙得道，名记丹臺，方得成道。” (2).指 吕洞宾 炼丹台。在今 杭州 北高峰 南。 清 梁章鉅 《浪迹丛谈·西湖纪游诗》：“更矜腰脚健，直躡 丹臺 巔。” (3).《史记·货殖列传》载， 秦 时，蜀寡妇 清 守先人丹砂矿穴，擅其利而显富， 秦始皇 许为贞妇而客遇之，为筑 女怀清台 。后以“丹台”为寡妇而富有资产的典故。 唐 陈子昂 《唐故袁州参军李府君妻清河张氏墓志铭》：“夫人狥 黔娄 之贞，闕丹臺之产。孀居永日，蓬首终年。” (4).红色的楼台。 唐 沉佺期 《和元舍人万顷临池玩月戏为新体》诗：“春风摇碧树，秋雾卷丹臺。” (5).指古代帝王为功臣绘制画象的台阁。 汉 有 云台 ， 唐 有 凌烟阁 。《封神演义》第七九回：“青史标名真义士，丹臺像列是纯良。” 宸章皇帝所作的诗文。 唐 王维 《奉和圣制暮春送朝集使归郡应制》诗：“宸章类河汉，垂象满中州。” 宋 王安石 《和御制赏花钓鱼》诗之一：“宸章独与春争丽，恩许賡歌岂易陪。” 明 张居正 《宝谟记》：“我 太祖 、 成祖 ……御藻宸章，壼范内训，藏之天府者，彪炳焕烂，莫可殫述矣。” 清 陆以湉 《冷庐杂识·龙井寺》：“ 高宗纯皇帝 ……旬日之中，翠华四至，亲洒宸章三十有一，自来名胜莫之能比。” 睿眷亦作“ 睿睠 ”。指皇帝的眷顾。 晋 庞觉 《希夷先生传》：“虽潜至道之根，第尽陶成之域。臣敢期睿眷，俯顺愚衷。” 宋 王禹偁 《谪居感事》诗：“睿睠偏称赏，天颜极抚绥。” 宋 岳飞 《奏照应张俊等会兵状》：“臣敢不仰体睿眷，殫竭愚陋。” 寡和能唱和的人很少。 晋 陆机 《演连珠》之二三：“是以南 荆 有寡和之歌，东野有不释之辩。” 唐 张说 《酬崔光禄冬日述怀赠答》诗：“曲高弥寡和，主善代为师。” 唐 元稹 《酬乐天雪中见寄》诗：“满空飞舞应为瑞，寡和高歌只自娱。” 望阙(1).古台名。 (2).仰望宫阙。喻怀念天子。 唐 白居易 《与崇文诏》：“虽殿邦之寄重，诚欲藉才；而望闕之恋深，固难夺志。” 徘徊(1) 在一个地方来回地走 他在街上徘徊 (2) 比喻犹豫不决 三纳之而未克,徘徊容与,追者益近。——明· 马中锡《中山狼传》 (3) 危险常顾 经常在崩溃的边缘徘徊 |
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