| 古诗 | 武冈驿 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 彭汝砺 |
| 释义 | 武冈驿原文破屋山间驿，穷阎溪上村。 云山能近郭，池水故当门。 气象生诗笔，波澜动酒樽。 夜长归梦远，凭尔与招魂。 诗词问答问：武冈驿的作者是谁？答：彭汝砺 注释1. 五言律诗 押元韵 参考注释屋山(1).屋脊。 唐 韩愈 《寄卢仝》诗：“每骑屋山下窥瞰，浑舍惊怕走折趾。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷二：“民有比屋居者，忽作高屋，屋山覆盖邻家，邻家讼之，谓他日且占地。” (2).泛指屋顶。 宋 范成大 《中秋无月复次韵》：“屋山从捲 杜陵茅 ，门径慵芟 仲蔚 蒿。” (3).指紧靠屋脊左右两侧的山墙。 宋 周紫芝 《竹坡诗话》：“顷时有数道人来丐食，拒而不与，乃题诗屋山而去。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·槐西杂志四》：“夜大风雨，有雷火自屋山穿过，如电光一掣然，墙栋皆摇。”原注：“近房脊之墙谓之屋山，以形似山也。” 穷阎陋巷；穷人住的里巷。《荀子·儒效》：“虽隐於穷阎漏屋，人莫不贵之，贵道存也。” 杨倞 注：“穷阎，穷僻之处。阎，里门也。” 王先谦 集解引 王念孙 曰：“《广雅》曰：‘阎谓之衖。’穷阎即《论语》所云陋巷，非谓里门也。”《史记·仲尼弟子列传》：“﹝ 子贡 ﹞结駟连骑，排藜藿入穷阎，过谢 原宪 。” 宋 陈岩肖 《庚溪诗话》卷下：“度华厦而既爽，入穷阎而亦清。” 明 何景明 《苦寒行》之三：“嗟汝穷阎人，无衣当奈何！”参见“ 穷閭 ”。 云山(1).云和山。 南朝 梁 吴均 《同柳吴兴乌亭集送柳舍人》诗：“云山离晻曖，花雾共依霏。” 唐 王昌龄 《过华阴》诗：“云起 太华山 ，云山共明灭。” 宋 苏舜钦 《无锡惠山寺》诗：“云山相照翠会合，殿阁对起凉参差。” (2).高耸入云之山。 汉 蔡琰 《胡笳十八拍》：“云山万里兮归路遐，疾风千里兮扬尘沙。” 唐 皇甫冉 《送王司直》诗：“西塞云山远，东风道路长。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·姑妄听之二》：“既而 秋圃 揭换壁纸，又得数诗……又一首曰：‘咫尺楼窗夜见灯，云山似阻几千层。’” (3).远离尘世的地方。隐者或出家人的居处。 南朝 梁 江淹 《萧被侍中敦劝表》：“臣不能遵烟洲而谢 歧伯 ，迎云山而揖 许由 。” 胡之骥 注：“ 阮嗣宗 《劝晋王牋》曰：‘临沧洲而谢 支伯 ，登 箕山 而揖 许由 。’” 唐 元稹 《修龟山鱼池示众僧》诗：“云山莫厌看经坐，便是浮生得道时。” 元 刘因 《赠狂道士》诗：“得意云山是处过，逢人对酒即高歌。” 当门(1).挡着门。《左传·昭公二十年》：“使 祝鼃 寘戈於车薪以当门。”《战国策·楚策一》：“人有以其狗为有执而爱之。其狗尝溺井。其邻人见狗之溺井也，欲入言之。狗恶之，当门而噬之。” 茅盾 《子夜》九：“此时房间的矮门忽然荡开，一个人当门而立。” (2).对着门。 宋 陆游 《渔翁》诗：“江头渔家结茅庐，青山当门画不如。” 气象(1) (2) 气候;天象。后多指大气的状态和现象。如:刮风、下雨、闪电、打雷等等 气象万变 (3) 指能预示吉凶的云气变化 (4) “气象学”的俗称 (5) 事物的情况、态势 生气勃勃的新气象 (6) 景色,景象 气象万千。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》 江山气象 (7) 指迹象 见是伏兵气象 诗笔(1).诗和散文。 北齐 颜之推 《颜氏家训·慕贤》：“君王比赐书翰，及写诗笔，殊为佳手。” 王利器 集解：“ 六朝 人以诗、笔对言，笔指无韵之文。” 唐 封演 《封氏闻见记·敏速》：“至午后诗笔俱成，得七千餘字。” 鲁迅 《汉文学史纲要》第一篇：“辞笔或诗笔对举， 唐 世犹然，逮及 宋 元 ，此义遂晦。於是散体之笔，并称曰文。” (2).写诗的笔。 宋 王安石 《赠老宁僧首》诗：“闲中用意归诗笔，静外安身比 太山 。” 金 元好问 《示崔雷诗社诸人》诗：“江山自许供诗笔，糜粥犹能到酒杯。” 清 秋瑾 《题＜潇湘馆集＞》诗之二：“千寻翠色供诗笔，一派湖山作画图。” 波澜(1) * 浪 至若春和景明,波澜不惊(起)。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》 (2) 多用于比喻 文章波澜起伏 酒樽亦作“ 酒尊 ”。亦作“ 酒罇 ”。古代盛酒器。《后汉书·章帝纪》：“ 岐山 得铜器，形似酒罇，献之。”《后汉书·王霸传》：“ 茂 （ 苏茂 ）雨射营中，中 霸 前酒樽， 霸 安坐不动。”《后汉书·张衡传》：“﹝候风地动仪﹞形似酒尊，饰以篆文山龟鸟兽之形。” 唐 罗隐 《梅花》诗：“愁怜粉艷飘歌席，静爱寒香扑酒罇。” 宋 辛弃疾 《水调歌头》词：“我饮不须劝，正怕酒尊空。” 清 厉鹗 《人日立春用壬寅年人日雪韵》：“佳节翩翩故作妍，新词祝向酒尊边。” 清 潘其灿 《癸卯岁暮感怀》诗：“梦断梅花乡国远，愁凭竹叶酒樽宽。” 长归谓逝世，去世。 北周 庾信 《周赵国夫人纥豆陵氏墓志铭》：“况復仙臺永别，无復簫声；傅母长归，惟留琴曲。” 唐 韩愈 《祭周氏侄女文》：“今当长归，与一世违。凡汝亲戚，孰能不哀！” 招魂迷信的人指招回死者的灵魂,比喻给死亡的事物复活造声势 |
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