| 古诗 | 元旦试笔·其二 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 元旦试笔·其二原文鞠陵羲御焕重光，凤纪干支均叶祥。 愿共民情同协洽，更逢岁德合昭阳。 幕调雨十兼风五，牒验蚕登与稻昌。 晓辟永康趋进贺，思齐福寿祝无疆。 诗词问答问：元旦试笔·其二的作者是谁？答：乾隆 注释1. 七言律诗 押阳韵 出处：御制诗三集卷二十七 2. 出淮南子 参考注释羲御同“ 羲驭 ”。 明 王世贞 《沉启南春山欲雨图歌》：“已应羲御走骄日，或有雷门呼蛰龙。” 清 姚鼐 《题花坞夕阳迟图》诗：“分明羲御长停处，正在凌云一笑时。” 重光(1) 光复,再次见到光明 (2) 摄影时重复曝光 凤纪犹凤历。 南朝 梁简文帝 《大爱敬寺刹下铭》：“功昭凤纪，德契云名。” 唐 杜甫 《千秋节有感》诗：“凤纪编生日，龙池堑刼灰。” 明 张居正 《贺冬至表一》：“乾元肇啟于鸿钧，圣寿崇增于凤纪。”参见“ 凤历 ”。 干支天干和地支的合称。以十干和十二支循环相配,可成甲子、乙丑、丙寅…等六十组,叫做“六十花甲子”。古代用来表示年、月、日、时的次序。现今农历的年,仍用干支表示 你知道干支吗? 民情(1) 人民的生产、工作以及风俗习惯等情况 熟悉地理民情 (2) 指人民的思想、意愿等 协洽未年的别称。《尔雅·释天》：“太岁在寅曰摄提格……在未曰协洽。” 郝懿行 义疏：“协洽者，《占经》引 李巡 云：‘言阴阳化生，万物和合，故曰协洽。协，和也；洽，合也。’ 孙炎 云：‘物生和洽含英秀也。’”《淮南子·天文训》：“太阴在未，岁名曰协洽……协洽之岁，岁有小兵，蚕登稻昌，菽麦不为，民食三升。” 高诱 注：“协，和；洽，合也。言阴欲化，万物和合。” 岁德(1).谓土地一年四季滋生万物的功德。《管子·四时》：“春嬴育，夏养长，秋聚收，冬闭藏，大寒乃极，国家乃昌，四方乃服，此谓岁德。” 尹知章 注：“言土能成岁之德也。” (2).岁中德神。 汉 袁康 《越绝书·计倪内经》：“太阴在阳，岁德在阴，岁美在是，圣人动而应之制。” 清 允禄 等《协纪辨方书·义例一·岁德》：“ 曾门经 曰：‘岁德者，岁中德神也。’” 昭阳(1).岁时名。十干中癸的别称，用于纪年。《尔雅·释天》：“﹝太岁﹞在癸曰昭阳。”《淮南子·天文训》：“亥在癸曰昭阳。” 高诱 注：“在癸，言阳气始萌，万物合生，故曰昭阳也。” 北周 庾信 《三月三日华林园马射赋》：“岁次昭阳，月在大梁。” (2). 汉 宫殿名。后泛指后妃所住的宫殿。《三辅黄图·未央宫》：“ 武帝 时，后宫八区，有 昭阳 ……等殿。” 汉 班固 《西都赋》：“ 昭阳 特盛，隆乎 孝成 。” 唐 王昌龄 《长信怨》诗：“玉颜不及寒鸦色，犹带 昭阳 日影来。” 清 叶永年 《燕》诗：“閒向主家谈故事， 昭阳 臺榭已凝尘。” 永康永久平安。《书·周官》：“永康兆民，万邦惟无斁。” 晋 张华 《博物志》卷一：“进用忠直，社稷永康。”《旧唐书·温大雅传》：“若得家弟永康，我将含笑入地。” 进贺进献礼物表示庆祝。 唐 韩愈 《顺宗实录一》：“诸王亲属进贺，独皇太子疾不能朝， 德宗 为之涕泣。” 思齐《诗·大雅·思齐》：“思齐 大任 ， 文王 之母。” 毛 传：“齐，庄也。” 郑玄 笺：“常思庄敬者， 大任 也，乃为 文王 之母。”后因以“思齐”赞美母教及内助之词。 汉 蔡邕 《太傅安乡侯胡公夫人灵表》：“体季兰之姿，蹈思齐之迹。” 宋 秦观 《大行太皇太后挽词》之二：“顾命一时聊共政，思齐千古遂同风。” 思与之齐。《论语·里仁》：“见贤思齐，见不贤而内自省也。” 朱熹 集注：“冀己亦有是善。”《三国志·魏志·杨阜传》：“诚宜思齐往古圣贤之善治，总观季世放荡之恶政。” 唐 李翱 《与淮南节席使书》：“比之时辈，亦知颇异，思齐古人，则十曾未及其一二为恨耳。” 福寿幸福长寿。 北齐 颜之推 《颜氏家训·归心》：“ 盗跖 、 庄蹻 之福寿， 齐景 、 桓魋 之富强，若引之先业，冀以后生，更为通耳。”《宋史·张齐贤传》：“ 齐贤 母 孙氏 年八十餘，封 晋国太夫人 ，每入謁禁中，上叹其福寿，有令子。” 无疆没有穷尽;无限 万寿无疆 |
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