原文
老不能狂心自箕，览观宇宙百非宜。沈舟那管帆争水，抱瑟难随竽用时。
只把书知凭几困，閒从龟决访山疑。
夜来窗下青镫下，兀兀无言渺渺思。
诗词问答
问：《次韵单君范行李中诸诗前数章自道后二章为单》的作者是谁？答：陈著
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：陈著的名句有哪些？答：陈著名句大全
书法欣赏
次韵单君范行李中诸诗前数章自道后二章为单书法作品
参考注释
不能
(1)
不可能;不能够
又北向,不能得日。——明·归有光《项脊轩志》
不能理解
不能生育
不能实现
(2)
〈方〉∶不允许,不可以
不能不谈到
不能接受
不能相提并论
(3)
〈方〉∶不至于
狂心
(1).狂妄或放荡的念头。《后汉书·隗嚣传》：“既乱诸夏，狂心益悖，北攻强胡，南扰劲 越 。”《东周列国志》第九回：“ 齐 世子 诸儿 闻 文姜 将嫁他国，从前狂心，不觉復萌。”
(2).强烈的愿望。 唐 白居易 《元和十二年淮寇未平诏停岁仗愤然有感率尔成章》诗：“愚计忽思飞短檄，狂心便欲请长缨。” 宋 曾巩 《孔教授张法曹以曾论荐特示长笺》诗：“衰翁厚幸怀双璧，更起狂心慕荐贤。”
览观
(1).观察。《汉书·平帝纪》：“遣太僕 王惲 等八人置副，假节，分行天下，览观风俗。” 宋 苏轼 《徐州上皇帝书》：“及移守 徐州 ，览观山川之形势，察其风俗之所上，而考之於载籍。”
(2).阅览。 汉 司马相如 《上林赋》：“於是歷吉日以斋戒，袭朝服，乘法驾；建华旗，鸣玉鸞，游于六艺之囿，驰鶩乎仁义之涂，览观《春秋》之林。” 唐 韩愈 《与于襄阳书》：“谨献旧所为文一十八首，如赐览观，亦足知其志之所存。” 方宗诚 《＜徐庾文选＞序》：“ 李君 某选 徐 （ 徐陵 ） 庾 （ 庾信 ）二家文为一集，属余为序，因备论之，学者览观焉。”
宇宙
(1)
(2) 包括一切天体的无限空间
(3) “宇”指无限空间,“宙”指无限时间。一切物质及其存在形式的总体。哲学上又叫“世界”
百非
种种过失。《孔子家语·六本》：“夫子见人之一善，而忘其百非。”
沈舟
亦作“沉舟”。1.沉船于水中。《史记·张仪列传》：“臣闻之，积羽沉舟，羣轻折轴，众口鑠金，积毁销骨。”《晋书·宣帝纪》：“帝盛兵多张旗帜出其南，贼尽鋭赴之，乃泛舟潜济以出其北，与贼营相逼，沉舟焚梁。” 清 徐釚 《晚发京口》诗：“已从击楫悲荒垒，更想沉舟听鼓鼙。”
(2).沉没的船。 唐 刘禹锡 《酬乐天扬州初逢席上见赠》诗：“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。” 唐 黄滔 《水殿赋》：“鑾輅而飘成覆辙，楼船而堕作沉舟。”
凭几
(1).《书·顾命》：“皇后凭玉几，道扬末命。”后以“凭几”指帝后临终付托。 宋 苏轼 《答许状元启》：“先皇帝未明求衣，久已格於至治，洮盥凭几，尚不忘於选贤。” 明 沉德符 《野获编补遗·内阁·隆庆七相之去》：“至 穆宗 凭几，仅 高 张 二公受遗。”《明史·后妃传二·穆宗孝定李太后》：“先生亲受先帝付託，其朝夕纳诲，终先帝凭几之谊。”
(2).凭靠几案。 唐 韩愈 《代张籍与李浙东书》：“閤下凭几而听之，未必不如听吹竹弹丝、敲金击石也。” 清 龚自珍 《明良论二》：“凭几其杖，顾盼指使，则徒隶之人至。”
靠在几上。 宋 朱熹 《答陈才卿书》：“ 熹 今年足疾为害甚於常年，气全满，凭几不得，缘此礼书不得整顿。” 宋 毛幵 《满江红·怀家山作》词：“但等閒、凭几看南山，云相逐。”
夜来
(1) 〈方〉∶昨天
(2) 夜里
青镫
见“ 青灯 ”。
兀兀
(1) 不动的样子
他兀兀地看看我
(2) 勤奋刻苦的样子
(3) 昏沉的样子
渺渺
形容悠远;久远
云海渺渺无际
诗文赏析
【原题】：
次韵单君范行李中诸诗前数章自道后二章为单君作也八首