| 古诗 | 弘恩寺题壁 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 弘恩寺题壁原文兰若通衢左，山僧岂厌幽。 颇能具功德，辄与暂停留。 映户苍松老，听经白鸽稠。 设询喧寂性，分别起心不。 诗词问答问：弘恩寺题壁的作者是谁？答：乾隆 注释1. 五言律诗 押尤韵 出处：御制诗二集卷十五 2. 寺僧盖律门于持戒供养尚属精进较狂参妄證与夫牟利者为优矣 参考注释兰若寺庙,即梵语“阿兰若”的省称 兰若山高处,烟霞障几重。——杜甫《谒真谛寺禅师》 通衢四通八达的道路。 汉 班昭 《东征赋》：“遵通衢之大道兮，求捷径欲从谁。” 晋 陶潜 《始作镇军参军经曲阿作》诗：“时来苟冥会，宛轡憩通衢。” 宋 叶适 《修路疏》：“出门无碍，方是通衢；著脚不牢，未为坦道。” 郁达夫 《过去》：“三面滨海的通衢里，建筑着许多颜色很沉郁的洋房。” 山僧(1).住在山寺的僧人。 北周 庾信 《卧疾穷愁》诗：“野老时相访，山僧或见寻。” 唐 刘长卿 《寻盛禅师兰若》诗：“山僧独在山中老，唯有寒松见少年。” 元 李宗冽 《题岳溪禅林精舍》诗：“山僧四五人，屡访期识面。” 清 魏源 《武林纪游》诗之七：“百觅 理安寺 ，始与山僧晤。” (2).僧人自称的谦词。《五灯会元·法眼宗·罗汉琛禅师》：“众人既尽在此，山僧不可无言。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷三：“师曰：‘山僧过矣！夫人言明日作排，非今日矣。’” 功德(1) (2) 功业与德行 功德无量 武父子亡( wú) (3) 功德,皆为陛下所成就,位列将,爵通侯。——《汉书·苏武传》 (4) 多泛指念佛、诵经、布施等佛事 许下一场九昼夜的功德 辄与亦作“輙与”。任意给与。 暂停停止一段时间 暂停出版一种杂志 分别(1) 各自;个别 对他们应该分别对待 (2) 分头,各自,不共同,不一起 会长和秘书长分别接见了他 起心产生某种念头;起意(多指坏的) 起心不良 |
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