古诗 | 梁北郊登歌 |
朝代 | 南北朝 |
作者 | 沈约 |
释义 | 梁北郊登歌原文方坛既塪。地祇已出。 盛典弗諐。 羣望咸秩。 乃升乃献。 敬成礼卒。 灵降无兆。 神飨载谧。 允矣嘉祚。 其升如日。 诗词问答问:梁北郊登歌的作者是谁?答:沈约 参考注释地祇地神。《史记·司马相如列传》:“修礼地祇,謁款天神。” 晋 葛洪 《抱朴子·金丹》:“余问诸道士以神丹金液之事,及三皇文,召天神地祇之法,了无一人知之者。” 唐 韩愈 《孟东野夫子》诗:“上呼无时闻,滴地泪到泉。地祇为之悲,瑟缩久不安。” 清 陈康祺 《燕下乡脞录》卷三:“公奏南方愚民不明大体,往往呼天为天老爷,天神地祇,无不老爷者。” 盛典大规模的、隆重的仪式 开国盛典 羣望1.受祭于天子﹑诸侯的山川星辰。望谓不能亲到望而遥祭。 咸秩谓皆依次序行事。《书·洛诰》:“王肇称 殷 礼,祀於新邑,咸秩无文。”《文选·扬雄<剧秦美新>》:“夫改定神祇上仪也,钦修百祀咸秩也。” 张铣 注:“谓敬修百祀皆得秩序也。” 南朝 梁 陆倕 《石阙铭》:“一介之才必记,无文之典咸秩。”《宋史·乐志八》:“备物咸秩,柔祇格思。” 成礼(1).使礼完备。《左传·庄公二十二年》:“酒以成礼,不继以淫,义也;以君成礼,弗纳於淫,仁也。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·言语》:“既而,问 毓 何以拜。 毓 曰:‘酒以成礼,不敢不拜。’”《古今小说·杨思温燕山逢故人》:“莫掇,莫掇!哥哥须晓得嫂嫂通灵,今既取去,也要成礼。且出此间,备些祭仪,作文以白嫂嫂,取之方可。” (2).规定的礼仪。《后汉书·侯霸传》:“ 歆 素有重名,死非其罪,众多不厌,帝乃追赠钱穀,以成礼葬之。” (3).行礼完毕。《史记·司马穰苴列传》:“ 景公 与诸大夫郊迎,劳师成礼,然后反归寝。” (4).完婚。《后汉书·列女传·袁隗妻》:“及初成礼, 隗 问之曰:‘妇奉箕箒而已,何乃过珍丽乎?’”《南齐书·公孙僧远传》:“兄姊未婚嫁,乃自卖为之成礼。”《二刻拍案惊奇》卷十七:“打点就是今日迎娶,少不得还借重一个媒妁。而今就烦兄与弟做一做,小弟成礼之后,代相恭敬,也只在小弟身上撮合就是了。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·粉蝶》:“遂媒定之,涓吉成礼。” 嘉祚谓王业之福。 三国 魏 阮籍 《为郑冲劝晋王笺》:“元功盛勋,光光如彼;国土嘉祚,巍巍如此。” 南朝 陈 徐陵 《陈武帝下州郡玺书》:“天命难稽,遂享嘉祚。”《隋书·音乐志上》:“允矣嘉祚,其升如日。” |
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