| 古诗 | 赠倪正甫令子阿麟 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 杨万里 |
| 释义 | 赠倪正甫令子阿麟原文精神玉雪眼点漆，总角两髦锦缠碧。郎君未出客已惊，隔窗读书鸾鹤声。 松烟免颖小三昧，虿尾银钩略无对。 锺王笔法老始成，阿麟今才十二龄。 七十列傅十二纪，白头书生不能记。 乱抽架上聊试渠，横诵倒诵如流水。 二雅三颂已作笺，要与毛郑争先鞭。 吟诗作赋更余事，不论五言兼七字。 奉常先生有阴功，翰苑仙人有家风。 高科好官手可唾，更看声名寒天破。 老夫还曾浪语麽，老夫还曾浪语麽。 诗词问答问：赠倪正甫令子阿麟的作者是谁？答：杨万里 参考注释精神(1) 指意识、思维、神志等 精神为之。——汉· 王充《论衡·订鬼篇》 (2) 又 俱用精神。 精神复旧。——《聊斋志异·促织》 (3) 指内容的实质所在;主要的意义 译者没有体会原文的精神 (4) 活力;精力 精神饱满 (5) 活跃;有生气 那孩子大大的眼睛很精神 (6) 意志 不挠之精神。——孙文《黄花冈七十二烈士事略序》 牺牲精神。 雪眼将下雪时，有阳光从云缝中穿透。这种穿透阳光的云隙称雪眼。 清 翟灏 《通俗编·天文》：“ 周必大 《绍兴壬午龙飞録》：‘ 越 人以欲雪而日光穿漏为雪眼。’” 点漆乌黑光亮貌。《晋书·杜乂传》：“美姿容，有盛名於 江 左， 王羲之 见而目之，曰：‘肤若凝脂，眼如点漆，此神仙人也。’”《宋书·谢晦传》：“ 晦 美风姿，善言笑，眉目分明，鬢髮如点漆。” 宋 辛弃疾 《鹊桥仙·为人庆八十席上戏作》词：“朱颜晕酒，方瞳点漆，闲傍松边倚杖。” 清 吴趼人 《侠妓》：“席间见一妓，星眸点漆，樱唇绽红，丽人也。” 总角(1) 古代未成年的人把头发扎成髻 (2) 童年时期,幼年 总角之交 总角闻道,白首无成。——晋· 陶潜《荣木》 两髦古代一种儿童发式，发分垂两边至眉，谓之“两髦”。《诗·鄘风·柏舟》：“髧彼两髦，实维我仪。” 毛 传：“髦者，髮至眉，子事父母之饰也。” 唐 王建 《宋氏五女》诗：“素钗垂两髦，短窄古时衣。” 宋 苏轼 《和陶答庞参军》之四：“丱妙侍侧，两髦丫分。” 明 王世贞 《鸣凤记·吴公辞亲》：“老身 周 氏 ，幼适 吴 门，梦断两髦，已经廿载，教传孤息，不惮三迁。” 锦缠见“ 锦缠头 ”。 郎君(1) 妻对夫的称呼 (2) 对官吏、富家子弟的通称 (3) 对年轻男子的尊称 若擒住这披发郎君回帐中去快乐,煞胜似郎主分茅裂土。——《禅真后记》 (4) 称嫖客 我是普天下郎君领袖,盖世浪子班头。——元· 关汉卿《南吕一枝花》 (5) 岳父称女婿 休怪咱波女婿郎君。——元·佚名《村乐堂》 出客(1).放出旅客。《史记·孟尝君列传》：“关法，鸡鸣而出客， 孟尝君 恐追至，客之居下坐者有能为鸡鸣，而鸡齐鸣，遂发传出。” (2).会客；出外作客。 夏衍 《上海屋檐下》第一幕：“ 家楣 ，我只有这一件出客的衣服了！” 王西彦 《黄昏》：“羊仔是她一人所有的， 银子 爸答应过年节时把它卖掉，给她置一套青洋布的出客衣。” 读书(1) 看着书本出声读或默读 (2) 正式学习一个科目或课程 她读书很用功 鸾鹤声笙箫之类乐器声的美称。 元 张雨 《玉笙谣为铁门笙伶周奇赋》诗：“长谢时人一挥手，飘下满空鸞鹤声。” 松烟亦作“ 松烟 ”。1.松木燃烧后所凝之黑灰，是制松烟墨的原料。 晋 卫铄 《笔阵图》：“其墨取 庐山 之松烟、 代郡 之鹿胶十年以上强如石者为之。” 明 陶宗仪 《辍耕录·墨》：“至 唐 末…… 廷珪 父子之墨始集大成，然亦尚用松烟。” 宛敏灏 《黄山纪游》：“制墨要配合牛皮胶和冰片等香料，但最主要的成分是松烟制成的墨灰。” (2).指墨。 唐 安鸿渐 《题杨少卿书后》诗：“ 端溪 石砚 宣城 管， 王屋 松烟紫兔毫。” 宋 黄庭坚 《答王道济寺丞观许道宁山水图》诗：“往逢醉许在 长安 ，蛮溪大砚磨松烟。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷四：“文房四寳都拈住，谩把松烟试。” 清 孙道乾 《小螺庵病榻忆语》：“儿好墨成癖，知之者多所持赠，师 曹文孺 大令，并赐以诗云：报与松烟三十笏，蘸毫凭学 卫夫人 。” (3).指松林中的烟云。 唐 白居易 《长安闲居》诗：“风竹松烟昼掩关，意中长似在深山。” 唐 许浑 《僧院影堂》诗：“日暮松烟空漠漠，秋风吹破妙莲华。” 见“ 松烟 ”。 三昧佛教用语,梵文 Samādhi 的音律,意思是止息杂念,使心神平静,是佛教的重要修行方法。借指事物的要领,真谛 正令笔扛鼎,亦未造三昧。——陆游《示子过》 深得其中三昧 虿尾银钩比喻书法遒劲。 略无全无，毫无。《三国志·蜀志·赵云传》“以 云 为翊军将军” 裴松之 注引《赵云别传》：“ 赵云 身自断后，军资什物，略无所弃。” 明 胡应麟 《诗薮·古体中》：“至《十九首》及诸襍诗，随语成韵，随韵成趣，辞藻气骨，略无可寻。” 张真 《谈京剧＜猎虎记＞》：“ * ，对每个人都是很大的冒险，而这一些人，却都挺身而出，略无难色。” 王笔(1).指 晋 王羲之 的书法。 唐 温庭筠 《秘书刘尚书挽歌词》之一：“ 王 笔活鸞凤， 谢 诗生芙蓉。” (2).指 宋 王彦博 的文章。 宋 赵蕃 《秋夜怀彦博审知》诗：“ 徐 诗壮城垒， 王 笔长波澜。” 法老古代埃及王的代称 十二(1).十分之二。《史记·高祖本纪》：“地方二千里，持戟百万，县隔千里之外， 齐 得十二焉。” 裴骃 集解引 苏林 曰：“十二，得十中之二。” (2).特指税率或利率十分之二。《周礼·地官·载师》：“凡任地……甸稍县都，皆无过十二。” 贾公彦 疏：“皆无过十二者……皆无过十而税二。”《汉书·贡禹传》：“商贾求利，东西南北各用智巧，好衣美食，岁有十二之利，而不出租税。” 颜师古 注：“若有万钱为贾，则获二千之利。” (3).形容数量多或程度深。 南朝 齐 王融 《望成行》：“金城十二重，云气出表里。”参见“十二分。” 二纪(1).谓日、月。《后汉书·张衡传》：“倚 招摇 、 摄提 以低回剹流兮，察二纪、 五纬 之绸繆遹皇。” 李贤 注：“二纪，日月也。” (2).二十四年。《文选·谢灵运＜永初三年七月十六日之郡初发都＞》诗：“从来渐二纪，始得傍归路。” 李善 注引 孔安国 《尚书传》：“十二年曰纪。” 张铣 注：“自从仕来，渐进得二十四年。” 南朝 梁 任昉 《为范始兴作求立太宰碑表》：“策名委质，忽焉二纪。” (3).约指二十余年。 唐 李敬方 《太和公主还宫》诗：“二纪烟尘外，凄凉转战归。”《初刻拍案惊奇》卷二五：“吾本天上司书仙人，偶以一念情爱，謫居人间二纪。” 王古鲁 注：“一纪为十二年，此处二纪泛指二十餘岁之意。” 清 刘岩 《哭家西谷侍御》诗：“二纪聚京国，情若同胞亲。” 白头(1) 白头发,多指年老 少白头 白头到老 (2) 老年 (3) 不署名的 白头帖子(不署名的字帖儿) 白头材料 书生(1) 读书人 白面书生 (2) 指抄写的人 不能(1) 不可能;不能够 又北向,不能得日。——明·归有光《项脊轩志》 不能理解 不能生育 不能实现 (2) 〈方〉∶不允许,不可以 不能不谈到 不能接受 不能相提并论 (3) 〈方〉∶不至于 流水(1) 流动的水 落花流水春去也。 (2) 商店销售额 流水收入 (3) 立即;赶快;急急忙忙 他流水就说 二雅(1).《诗经》中《大雅》《小雅》的合称。 汉 班固 《幽通赋》：“盖惴惴之临深兮，乃二《雅》之所祗。” 唐 韩愈 《石鼓歌》：“陋儒编《诗》不收入，二《雅》褊迫无委蛇。” 鲁迅 《汉文学史纲要》第二篇：“至于二《雅》，则或美或刺，较足见作者之情，非如《颂》诗，大率嘆美。” (2).泛指诗作。 唐 许裳 《送刘校书游东鲁》诗：“内阁劳讎校，东邦忽纵游。才偏精二雅，分合遇诸侯。” 前蜀 贯休 《题弘式和尚院》诗：“二雅兼二密，愔愔祗自怡。” 三颂《诗经》中的《鲁颂》、《周颂》、《商颂》，合称三颂。其中多为贵族祭祀、祈福之乐章。 明 谢肇淛 《五杂俎·物部四》：“但不知 孔子 之所讚叹忘肉， 季札 之所谓如天之无不覆，如地之无不载者，将谓其声音耶？抑因声而想其政治耶？抑声中之词义深美，如所谓《三颂》者耶？” 清 李慈铭 《越缦堂读书记·颐志斋丛书》：“谱其所闕《三颂》之谱，而未别为总谱。” 毛郑汉 代《诗经》学者大、小 毛公 及 郑玄 的并称。 唐 陆德明 《经典释文·序录》：“ 晋 豫州 刺史 孙毓 为《诗评》，评 毛 郑 、 王肃 三家同异。”参见“ 毛诗 ”、“ 毛传 ”。 争先争着赶在前头 争先恐后 诗作诗歌作品 余事(1).无须投入主要精力的事；正业或本职工作之外的事。《庄子·让王》：“帝王之功，圣人之餘事也，非所以完身养生也。” 宋 刘克庄 《满江红·送宋惠父入江西幕》词：“满腹诗书，餘事到 穰苴 兵法。” 郑观应 《盛世危言·铁路下》：“可知铁路之製，于商贾交易、货物往来犹其餘事，而独至军旅之际，关係尤非浅鲜。” (2).多馀的事，不重要的事。 汉 牟融 《理惑论》：“夫履道者，当虚无澹泊，归志质朴，何为乃道生死以乱志，説鬼神之餘事？” 宋 苏轼 《与吴秀才书》之二：“以长生不死为餘事，而以练气服药为土苴也。” (3).其他的事，别的事。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·德行》：“不觉有餘事，虽忆与 郗 家离婚。” 唐 韦应物 《郊居言志》诗：“但要尊中物，餘事岂相关。” 清 李渔 《舟中题王安节画册》诗之一：“道人日课无餘事，了却挥絃便读书。” 不论(1) 表示条件或情况不同而结果不变,下文多用“都、总”与它呼应 不论是教师,还是学生,都应该努力学习 (2) 无论,不管 不论你走到那里,都别把我忘了 五言(1).五德之言。《书·益稷》：“予欲闻六律、五声、八音，在治忽，以出纳五言，汝听。” 孔 传：“以出纳仁、义、礼、智、信五德之言，施于民以成化。” 唐 韩愈 《进士策问》之十一：“彰施五色，出纳五言。” (2).五个字的句子。 鲁迅 《朝花夕拾·从百草园到三味书屋》：“对课也渐渐地加上字去，从三言到五言，终于到七言。” (3).见“ 五言诗 ”。 七字指七言诗。 唐 元稹 《见人咏韩舍人新律诗因有戏赠》诗：“七字排 居敬 ，千词敌 乐天 。” 唐 陆龟蒙 《和袭美病后春思韵》：“七字篇章看月得，百劳言语傍花开。” 清 吴骞 《扶风传信录》引 清 许可觐 《叙事解疑》：“ 仇长文 闈战后，忽忆 青青柳 ‘有信欲传’之句，题七字於扇头，以赠 许丹忱 云：‘谁将十万快腰缠，漫道 扬州 好著鞭，不谓秋来多客思，梦魂已到玉臺前。’” 奉常(1). 秦 九卿之一。《汉书·百官公卿表》：“奉常， 秦 官，掌宗庙礼仪，有丞。 景帝 中六年更名太常。” 颜师古 注：“太常，王者旌旗也。画日月焉，王有大事则建以行，礼官主持之，故曰奉常也。后改曰太常，尊大之义也。” (2).保持恒久。 宋 范成大 《古鼎作香炉》诗：“云雷縈带古文章，子子孙孙永奉常。” 先生(1) (2) 一般在一个男子姓氏后所用的一个习惯性的表示礼貌的称呼 对杜先生讲话 (3) 称别人的丈夫或对人称自己的丈夫 (4) 旧时称管帐的人 在商号当先生 (5) 旧时称以说书、相面、算卦、看风水等为职业的人 算命先生 (6) 对长者的尊称 和硕豫亲王以先生呼之。——清· 全祖望《梅花岭记》 (7) 老师 从先生授经。——清· 袁枚《祭妹文》 (8) 医生 阴功(1) 不为人所知的善行 (2) 同“阴德” 翰苑(1).文苑。文翰荟萃之处。 唐 王勃 《上武侍极启》：“攀翰苑而思齐，傃文风而立志。” (2).翰林院的别称。《宋史·萧服传》：“文辞劲丽，宜居翰苑。” 清 钮琇 《觚賸续编·得树》：“二甲第二入翰苑，非其志也。” 仙人神话和童话中指神通广大、长生不老的人 家风一个家庭或家族的传统风尚;门风 习其家风。——宋· 司马光《训俭示康》 高科(1).犹凸凹。《韩非子·有度》：“故绳直而枉木斲，準夷而高科削。” 陈奇猷 集释：“《孟子·离娄篇》‘盈科而后进’，注：‘科，坎也。’高坎，谓木之凸凹也。” (2).科举高第。 唐 贾岛 《送令狐綯相公》诗：“下第能无恧，高科恐有神。” 宋 欧阳修 《相州昼锦堂记》：“自公少时，已擢高科，登显仕。” 清 戴名世 《＜蔡瞻岷文集＞序》：“殊不知其人虽登高科，躋膴仕，而不可谓读书之有成矣。” 好官(1).较好的官职(如品位、俸禄、地域等)。亦指美差、肥缺。 宋 王谠 《唐语林·补遗三》：“﹝ 宣宗 ﹞问宰臣孰为 丹 后， 周墀 曰：‘臣近任 江西 见 丹 行事，遗爱餘风，至今在人。其子 宙 ，见任 河阳 观察判官。’上曰：‘速与好官。’”《宋史·曹彬传》：“人生何必使相，好官亦不过多得钱尔。” (2).清廉贤明的官员。《儿女英雄传》第十五回：“﹝ 安学海 ﹞是一个‘清如水，明如镜’的好官：真是金山也似的人。”《宦海》第一回：“也有几个不要钱的好官，要认真的禁开赌馆。” 声名名声;名誉 第三是三仙姑的声名不好。——《小二黑结婚》 寒天(1).冷天；冬天。 唐 白居易 《华城西北岁暮独游怅然成咏》：“况是寒天客，楼空无主人。”《醒世恒言·李玉英狱中讼冤》：“有甚紧事，恁般寒天冷月，随个家人行走？还要往那里去？” 王厚选 《古城青史》第二十回：“初春的雨夜，并不亚于数九寒天。” (2).清冷的天空。 唐 沉佺期 《陇头水》诗：“ 陇 山飞落叶， 陇 雁度寒天。” 唐 贾岛 《哭孟郊》诗：“故人相弔后，斜日下寒天。” 老夫年老的男子自称 老夫自有主张,尔等不必多言 浪语(1).妄说；乱说。《隋书·五行志上》：“ 大业 中童謡曰：‘桃李子，鸿鵠遶 阳山 ，宛转花林里。莫浪语，谁道许。’” 宋 杨万里 《酌惠山泉瀹茶》诗：“诗人浪语元无据，却道人间第二泉。” 清 曹寅 《送施浔江方伯之任湖南》诗：“酒热一时浑浪语，旌麾果喜见前騶。” (2).空话；不切实际的话。 唐 李邕 《国清寺碑》：“目有书传，耳无浪语。”《初刻拍案惊奇》卷十九：“此妇坚贞之性，数年以来，老僧颇识之，彼是不肯作浪语的。” 清 洪昇 《长生殿·得信》：“问音由，佳人果有佳音否？莫为我淹煎把浪语诌。” (3). * 的话。《红楼梦》第二一回：“ 贾璉 此时恨不得化在他身上，那媳妇故作浪语。” |
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