古诗 | 山居杂咏 |
朝代 | 清代 |
作者 | 黄宗羲 |
释义 | 山居杂咏原文锋镝牢囚取次过,依然不废我弦歌。死犹未肯输心去,贫亦岂能奈我何! 廿两棉花装破被,三根松木煮空锅。 一冬也是堂堂地,岂信人间胜著多。 诗词问答问:山居杂咏的作者是谁?答:黄宗羲 参考注释锋镝锋,刀口;镝,箭头。泛指兵器 销锋镝,铸以为金人十二,以弱天下之民。——汉· 贾谊《过秦论》 取次亦作“ 取此 ”。1.随便,任意。 晋 葛洪 《抱朴子·祛惑》:“此儿当兴卿门宗,四海将受其赐,不但卿家,不可取次也。” 唐 杜甫 《送元二适江左》诗:“经过自爱惜,取次莫论兵。” 元 郑光祖 《倩女离魂》第一折:“兀的不取次弃舍,等閒抛掉。” 汪文溥 《子美嘱题化佛化装百相即柬亚子》诗:“有时西笑入 长安 ,七贵三公取次看。” (2).草草,仓促。《敦煌变文集·叶净能诗》:“何不揭毡看验之?取此行麁疎法令。” 宋 陆游 《秋暑夜兴》诗:“呼童持烛开藤纸,一首清诗取次成。” 元 朱庭玉 《青杏子·送别》曲:“肠断处,取次作别离。” (3).次序。 北齐 斛律羡 《北齐乐歌》:“日日饮酒醉,国计无取次。” (4).谓次第,一个挨一个地;挨次。 元 揭傒斯 《山市晴岚》诗:“近树参差出,行人取次多。” 清 朱彝尊 《是日再入保和殿侍宴》诗:“妙舞娑盘歇,华鐘取次催。” (5).尴尬,进退两难。 依然照往常,依旧 依然如故 依然有效 弦歌用琴瑟等伴奏歌唱 输心表示真心。 唐 杜甫 《莫相疑行》:“晚将末契託年少,当面输心背面笑。”《二刻拍案惊奇》卷八:“任是愚人须缩舌,怎教浪子不输心。” 清 吴之振 《迭韵送叶星期岁暮还山》:“老去贫交难聚首,眼前生客怕输心。” 岂能怎能;哪能 我岂能反对? 棉花(1) 草棉的通称 (2) 棉桃中的纤维,它是一种柔软纤维状通常为白色的物质,附着于棉属 (Gossypium )各种植物种子的外面 松木(1) 木材纹理直,白色或黄色,很耐久,含大量树脂,材质软或硬,白松木很软,而长叶松及相近的种类则很硬 (2) 指属于落叶松属(Larix)和冷杉属(Abies)的木材 堂堂(1) 形容盛大 人狮惊岳岳,王庙忆堂堂。——郭沫若《访埃杂吟》 曰:“寡人将去此堂堂国者而死乎!”——《晏子春秋》 (2) 形容容貌庄严大方 仪表堂堂 (3) 形容志气宏大 我们是新一代的堂堂青年,还怕这一点困难吗? (4) 阵式或气势很大 堂堂的军乐队走过去了 人间指整个人类社会;世间 要留清白在人间。——明· 于谦《石灰吟》诗 人间四月芳菲尽。——宋· 沈括《梦溪笔谈》 诗文赏析创作背景 |
随便看 |
古诗文大全包含361833首古诗文,基本涵盖了全部常用诗词的释义及赏析,是语文学习及写作的有利工具。