古诗 | 高宗郊前朝献景灵宫二十一首 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 真宗 |
释义 | 原文帝临閟庭,逆釐上灵。神磁安坐,肃若有承。 嘉觞既申,行闻惟声。 灵光留俞,祚我亿龄。 诗词问答问:《高宗郊前朝献景灵宫二十一首》的作者是谁?答:真宗 参考注释上灵上帝;神灵。 晋 傅玄 《晋郊祀歌·夕牲歌》:“天命 有晋 ,穆穆明明。我其夙夜,祗事上灵。”《魏志·礼志三》:“王者之尊,躬行一日,固可以感彻上灵,贯被幽显。” 宋 宋祁 《阳郊庆成颂》:“裴回常羊延上灵,至诚感通对殊休。”《镜花缘》第八八回:“邀 金茎洲 之上灵,迓 芙蓉城 之仙举。” 安坐(1).安稳地坐着。谓不劳神费力。《庄子·说剑》:“大王安坐定气,剑事已毕奏矣。”《史记·扁鹊仓公列传》:“年四十当安坐,年五十当安卧。” 唐 韩愈 《讲学解》:“子不知耕,妇不知织,乘马从徒,安坐而食。” 宋 朱熹 《答黄直卿书》:“其势駸駸,恐未容饱食而安坐也。”《儿女英雄传》第二五回:“公公只管安坐前厅静听消息。” 戴望舒 《秋》诗:“我是微笑着,安坐在我的窗前。” (2).古时坐的一种姿势。 清 凤韶 《凤氏经说·四牡》:“古者之坐皆跪。安坐,坐而著于蹠也。危坐,坐而直其身也。” 清 恽敬 《困说》:“古者危坐任膝,安坐任足,夷坐任臀。” 嘉觞祭享时所用的美酒。觞,酒杯。借指酒。《汉书·礼乐志》:“灵既享,锡吉祥,芒芒极,降嘉觴。”《汉书·礼乐志》:“侠嘉夜,茝兰芳,澹容与,献嘉觴。”《宋史·乐志七》:“嘉觴布兰,牲玉洁精。神之燕虞,肃用有成。” 灵光(1) 神异之光 那大圣棍起处,打倒妖魔,才断绝了灵光。——《西游记》 (2) 指画在神像头部的光辉 (3) 〈方〉∶顶用;好 他的羽毛球打得真灵光 这药不灵光 亿龄亿年。《魏书·卫操传》:“永垂于后,没有餘灵。长存不朽,延於亿龄。”《宋史·乐志八》:“天子亿龄,饮神之胙。” |
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