| 古诗 | 赞四祖 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 释守卓 |
| 释义 | 赞四祖原文法法明心，尘尘垂手。 正出黄梅，傍生牛首。 巍巍双峰，天长地久。 诗词问答问：赞四祖的作者是谁？答：释守卓 注释1. 四言诗 押有韵 参考注释明心(1).谓使心思清明纯正。 宋 赵与时 《宾退录》卷一：“学必明心，记问辨説皆餘事。” 张通典 《舜水先生祠落成敬赋》诗：“明心致良知，斯文幸未丧。” (2).表明心迹。 柳青 《狠透铁》：“我在你像前明心，我肚里没草屎渣渣！” 尘尘(1).佛教语。犹言世界。 宋 苏轼 《迁居》诗：“吾生本无待，俯仰了此世。念念自成刼，尘尘各有际。” 赵次公 注：“佛以世界为尘，尘尘有际，言物各有世界也。” 宋 范成大 《十月二十六日偈》：“窗外尘尘事，窗中梦梦身。” (2).佛教语。犹言世世；无量数。 唐 常达 《山居八咏》之五：“真性寂无机，尘尘祖佛师。” 宋 苏轼 《梦斋铭》：“梦觉之间，尘尘相授，数传之后，失其本矣。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之八一：“歷刼如何报佛恩？尘尘文字以为门。” 垂手手下垂。表示恭敬 泷吏垂手笑,官何问之愚!—— 韩愈《泷吏》 正出旧指正妻所生的子女;嫡出 黄梅(1) 成熟的梅子 (2) 腊梅的别名 (3) 中国湖北省东端、长江北岸的一个县。黄梅戏的发源地 (4) 黄梅季 傍生(1).谓交错丛生。 北魏 郦道元 《水经注·沮水》：“稠木傍生，凌空交合，危楼倾崖，恒有落势。” (2).佛家语。指畜生。《说无垢称经·菩提分品》：“诸有傍生趣，残害相食噉，皆现生於彼，利乐名本生。”《敦煌变文集·维摩诘经讲经文》：“有直心，要登造，地狱傍生长不到，世世人天路上行，若能行得偏为好。”参阅 唐 玄应 《一切经音义》卷二一。 牛首(1). 汉 池名。《文选·司马相如＜上林赋＞》：“下 棠棃 ，息 宜春 ，西驰 宣曲 ，濯鷁 牛首 。” 郭璞 注引 张揖 曰：“ 牛首 ，池名，在 上林苑 西头。” (2).指牛首阿旁。参见“ 牛头阿旁 ”。 巍巍高大壮观的样子 巍巍乎可畏。——明· 刘基《卖柑者言》 天长地久天地的存在最为长久。用以比喻情感、友谊等与天地共存 天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期。——白居易《 长恨歌》 |
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