| 古诗 | 书悲 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 陆游 |
| 释义 | 书悲原文丈夫孰能穷，吐气成虹霓。酿酒东海乾，累麴南山齐。 平生搴旗手，头白归扶犁。 谁知蓬窗梦，中有铁马嘶？何当受诏出，函谷封丸泥，筑城天山北，开府萧关西，万里扫尘烟，三边无鼓鼙。 此意恐不遂，月明号荒鸡。 诗词问答问：书悲的作者是谁？答：陆游 参考注释丈夫(1) 已婚女子的配偶 古者丈夫不耕。——《韩非子·五蠹》 (2) 男子 生丈夫,…生女子。——《国语·越语》 (3) 成年男子 丈夫气 丈夫亦爱怜。——《战国策·赵策》 吐气(1) 呼出气 喘吁吁吐气不齐,战战兢兢惊神未定 (2) 发泄委屈或怨恨而觉得舒畅 (3) 语音上的送气 虹霓见“ 虹蜺 ”。 酿酒利用发酵的方法酿造酒 东海(1) 亚洲东部边缘海,西接中国大陆,北连黄海,南接南海,面积77万平方公里,平均深度370米,广阔的东海大陆架是良好的渔场 (2) 泛指东方的大海 南山指终南山,在陕西省西安市南 平生(1) 终身;一生 弦弦掩抑声声思,似诉平生不得志。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》 婚姻是一个人的平生大事 (2) 向来;素来 他平生是很勤俭的 吾平生未尝以吾所志语汝,是吾不是处。——清· 林觉民《与妻书》 旗手举着旗走在行列前面的人,比喻领导人或先行者 中有即中阴。《俱舍论·分别世品》：“死生二有中，五藴名中有；未至应至处，故中有非生。”《大乘义章》卷八：“两身之间，所受阴形，名为中有。” 吕澂 《中国佛学源流略讲》第四讲：“ 犊子 主张有‘中有’（‘生有’与‘死有’之间的状态），此论也有‘中间涅槃’即在中有中入灭的说法。”详“ 中阴 ”。 铁马(1) 披铁甲的战马;铁骑 铁马冰河入梦来。——宋· 陆游《十一月四日风雨大作》 金戈铁马 (2) 挂在宫殿、庙宇等屋檐下的铜片或铁片,风吹过时能互相撞击发出声音 何当(1).犹何日，何时。《玉台新咏·古绝句一》：“何当大刀头，破镜飞上天。” 晋 干宝 《搜神记》卷十六：“故见鄙姿，逢君辉光。身远心近，何当暂忘。” 唐 李商隐 《夜雨寄北》诗：“何当共剪西窗烛，却话 巴山 夜雨时。” 郁达夫 《奉怀》诗：“何当剪烛 江 南墅，重试清谈到夜分。” (2).犹何妨；何如。 唐 武元衡 《长安叙怀寄崔十五》诗：“闻説 唐生 子孙在，何当一为问穷通？” 宋 苏轼 《龟山辩才师》诗：“何当来世结香火，永与名山供井磑。” (3).犹安得，怎能。 唐 岑参 《阻戎泸间群盗》诗：“帝乡北近日， 瀘口 南连蛮。何当遇 长房 ，缩地到京关。” 宋 王安石 《次韵答陈正叔》之二：“何当水石他年住，更把韦编静处开。” 清 钱谦益 《玉堂双燕行送刘晋卿赵景之两太史谪官》诗：“何当鸣梧比丹凤，且愿衔花效黄雀。” (4).犹何况。 唐 王昌龄 《江上闻笛》诗：“不知谁家子，復奏 邯郸 音，水客皆拥棹，空霜遂盈襟。羸马望北走，迁人悲 越 吟。何当边草白，旌节 陇 城阴。” 宋 苏轼 《无题》诗：“年光与时景，顷刻互衰变。何当血肉身，安得常强健！” 明 陈所闻 《金落索·闺怨》套曲：“ 姮娥 尚悔偷灵药，风雨何当忆故人？” (5).犹合当，应当。 唐 杜甫 《画鹰》诗：“絛鏇光堪摘，轩楹势可呼。何当击凡鸟，毛血洒平芜。” 宋 王安石 《送潘景纯》诗：“明时正欲精蒐选，荣路何当力荐延。”京剧《雁门关》第一场：“决胜千里辨输赢，单注着 黄巢 今日何当败。” (6).犹何尝。 晋 傅玄 《秦女休行》：“百男何当益，不如一女良。” 函谷亦作“ 凾谷 ”。 函谷关 。 三国 魏 曹植 《又赠丁仪王粲》诗：“从军度 凾谷 ，驱马过 西京 。” 唐 李白 《古风》诗之三：“收兵铸金人， 函谷 正东关。” 鲁迅 《且介亭杂文末编·＜出关＞的“关”》：“ 老子 的西出 函谷 ，为了 孔子 的几句话，并非我的发见或创造。” 丸泥(1).一粒泥丸。 晋 葛洪 《抱朴子·备阙》：“弹鸟则千金不及丸泥之用，缝缉则长剑不及数分之针。” 晋 葛洪 《抱朴子·安贫》：“夫丸泥已不能遏 彭蠡 之沸腾，独贤亦焉能反流遁之失正。” (2). 汉 刘向 《列仙传·方回》：“ 方回 者， 尧 时隐人也……为人所劫，闭之室中，从求道， 回 化而得去，更以方印掩封其户。时人言，得 回 一丸泥涂门户，终不可开。”后用为归隐的典实。 清 唐孙华 《乙酉元旦》诗之一：“衰年报謁心情嬾，欲取丸泥錮两扉。” (3). 汉 王元 说 隗嚣 以兵守 函谷关 东拒 刘秀 ：“今 天水 完富，士马最强…… 元 请以一丸泥为大王东封 函谷关 ，此万世一时也。”见《后汉书·隗嚣传》。后用为守险拒敌的典实。 宋 陆游 《书悲》诗：“何当受詔出， 函谷 封丸泥。” 清 朱彝尊 《百字令·度居庸关》词：“谁放十万 黄巾 ，丸泥不闭，直入 车箱口 。” (4).揉泥，团泥。《三国志·吴志·吴主传》“讨不从命” 裴松之 注引《江表传》：“粮食乏尽，妇女或丸泥而吞之。” 晋 葛洪 《神仙传·玉子》：“每与子弟行，各丸泥为马与之，皆令闭目，须臾成大马。”《花月痕》第四九回：“亦有良懦辈，忍饥丸泥吞。” 筑城设置防御工事 山北古时泛指 终南 、 太华 二山以北之地。《战国策·魏策三》：“所亡乎 秦 者， 山 北、 河 外、 河 内大县数百，名都数十。” 吴师道 补正引《史记正义》：“山， 华山 也。”《旧唐书·窦建德传》：“请自 滏口 之道，乘 唐国 之虚，连营渐进，以取 山 北。” 开府(1).古代指高级官员(如三公、大将军、将军等)成立府署，选置僚属。《后汉书·董卓传》：“ 傕 （ 李傕 ）又迁车骑将军，开府，领司隶校尉，假节。” 三国 魏 阮籍 《辞蒋太尉辟命奏记》：“开府之日，人人自以为掾属。” 宋 周煇 《清波别志》卷上：“ 史君 开府未浹旬，欲戴纶巾挥白羽。” (2).指有权开府的官员。 唐 杜甫 《春日忆李白》诗：“清新 庾开府 ，俊逸 鲍参军 。” 宋 周煇 《清波杂志》卷九：“ 无咎 （ 晁无咎 ）云：‘疑 宋开府 鐡石心肠。’” (3).特指 庾信 。 宋 欧阳修 《答判班孙待制见寄》诗：“惟恨 江淹 才已尽，难酬 开府 句清新。” (4).府兵军职。 西魏 和 北周 时全国府兵分属于二十四军，每军设一开府，兵额约二千人。参阅《北史·李弼等传论》、《新唐书·兵志》。 萧关(1).古关名。故址在今 宁夏 固原 东南，为自 关中 通向塞北的交通要冲。《汉书·武帝纪》：“﹝ 元封 四年冬十月﹞通 回中 道，遂北出 萧关 。” 颜师古 注引 如淳 曰：“《匈奴传》：‘入 朝郍 萧关 ’， 萧关 在 安定 朝郍县 也。” 唐 卢照邻 《上之回》诗：“ 回中 道路险， 萧关 烽候多。” (2).指 北宋 崇宁 四年为防御 西夏 而筑的 萧关 ，故址在今 固原 北二百馀里。 (3).古县名。 唐 神龙 元年(公元705年)置。治所在今 固原 北一百八十里。 至德 后地入 吐蕃 ， 大中 间收复，置 武州 治此，旋废。 (4).古县名。 唐 中和 四年(公元884年)侨置于 潘原县 (今 甘肃省 平凉市 东)，仍为 武州 治所。 五代 周 显德 中废。 万里万里(1916－ ) : 中国无产阶级革命家。山东东平人。1936年加入中国 * 。曾任冀鲁豫地委书记、南京市军管会经济部部长。建国后，任西南军政委员会城市建设部部长、中共北京市委书记兼北京市副市长、铁道部部长、中共安徽省委第一书记、中央书记处书记、国务院副总理、中共中央政治局委员、全国人大常委会委员长。尘烟尘埃烟雾。 唐 张说 《安乐郡主花烛行》：“五方观者聚中京，四合尘烟涨 洛城 。” 郭沫若 《喀尔美萝姑娘》：“陆军军乐队的奏乐声、人噪声、拍掌声、喝彩声，人头在尘烟中乱涌，一直要涌到夜半。” 三边(1). 汉 时指 匈奴 、 南越 、 朝鲜 。《史记·律书》：“ 高祖 有天下，三边外畔。” (2).指东、西、北边陲。《后汉书·杨震传》：“ 羌 虏钞掠，三边震扰。”《资治通鉴·汉安帝延光二年》引此文， 胡三省 注云：“三边，东、西、北也。” (3). 明 时指 延绥 、 甘肃 、 宁夏 三地区。《明史·宪宗纪一》：“﹝ 成化 十年正月﹞癸卯， 王越 总制 延绥 、 甘肃 、 寧夏 三边，驻 固原 。” (4).原 安边 及 定边 、 靖边 三县的合称。抗日战争时期为 陕 甘 宁 边区的行政分区，简称 三边 。 毛 * 《组织起来》：“我希望你们回到 关中 去，回到 陇东 去，回到 三边 去……领导人民，领导群众，把工作做得更好。” (5).泛指边境，边疆。 唐 辛常伯 《军中行路难》诗：“但令一被君王知，谁惮三边征战苦。” 宋 刘克庄 《汉宫春·丞相生日乙丑》词：“但管取，三边无警，活他百万生灵。” 元 无名氏 《昊天塔》第一折：“可怜死战三边上，不得生封万户侯。” 鼓鼙亦作“ 鼓鞞 ”。1.古代军中常用的乐器。指大鼓和小鼓。《礼记·乐记》：“君子听鼓鼙之声，则思将帅之臣。”《旧唐书·郭子仪传》：“ 子仪 遣六军兵马使 张知节 、 乌崇福 、羽林军使 长孙全绪 等将兵万人为前锋，营於 韩公堆 ，盛张旗帜，鼓鞞震山谷。” 清 恽敬 《答伊扬州书》之二：“是犹毁鼎彝而铸刀剑，舍琴瑟而听鼓鼙。” (2).借指征战。《晋书·牵秀传》：“自谓居司直之任，当能激浊扬清；处鼓鞞之间，必建将帅之勋。” 唐 刘长卿 《送李判官之润州行营》诗：“万里辞家事鼓鼙， 金陵 驛路 楚 云西。” 清 吴伟业 《避乱》诗：“为客贪虾菜，逢人厌鼓鼙。” 不遂失败;不成功;不尽人意 出国心切,偷渡不遂 明号显赫的名称、称号。《文选·扬雄＜甘泉赋＞》：“惟 汉 十世，将郊上玄，定泰畤，雍神休，尊明号：同符三皇，録功五帝。” 李善 注引 晋灼 曰：“明号，下‘同符三皇’也。” 李周翰 注：“尊祭牲，加以殊号，谓牛曰‘一元大武’是也。” 荒鸡指三更前啼叫的鸡。旧以其鸣为恶声，主不祥。《晋书·祖逖传》：“﹝ 祖逖 ﹞与司空 刘琨 俱为 司州 主簿，情好绸繆，共被同寝。中夜闻荒鸡鸣，蹴 琨 觉曰：‘此非恶声也。’因起舞。” 宋 苏轼 《召还至都门先寄子由》诗：“荒鸡号月未三更，客梦还家得俄顷。” |
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