| 古诗 | 经臣重九假马同诸友登高·其一 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 许景衡 |
| 释义 | 原文借马登高日已曛，一尊眊氉自相亲。 可怜山奥无多地，著尽秋来没兴人。 诗词问答问：《经臣重九假马同诸友登高·其一》的作者是谁？答：许景衡 注释1. 七言绝句 押真韵 参考注释登高上到高处。也特指重阳节登山的风俗 登高壮观天地间,大江茫茫去不还。——唐· 李白《庐山遥寄卢侍御虚舟》 一尊(1).犹独尊。《史记·李斯列传》：“今陛下并有天下，别白黑而定一尊。” 司马贞 索隐：“谓 始皇 并六国，定天下，海内共尊立一帝，故云。”《新唐书·后妃传上·则天武皇后》：“天子不自安，亦请氏 武 ，示一尊。” 李详 《论桐城派》：“若举天下统定一尊，犹之四瀆并而为一，云此为正派，餘则非是，固无此理。” 郭沫若 《中国古代社会研究》第二篇第一章第三节：“但到奴隶制成立以后，地上权力统于一尊，于是天上的神秘便也不能不归于一统。” (2).表数量。用于神佛塑象、大炮等，犹言一座。《花月痕》第四四回：“到得街坊来救，只救出 秋痕 、 跛脚 ，只抢得一尊观音小龕，一轴 痴珠 小照，其餘都归毒燄。”如：大炮一尊。 (3).一杯。 元 郝经 《落花》诗：“玉阑烟冷空千树，金谷香销谩一尊。” 自相相互。《后汉书·党锢传·范滂》：“君为人臣，不惟忠国，而造部党，自相褒举，评论朝廷，虚构无端，诸所谋结，并欲何为？”《二刻拍案惊奇》卷四：“两承差自相商议了一回道：‘除非如此如此。’” 明 徐弘祖 《徐霞客游记·游黄山日记》：“诸峯自相掩蔽，不能一目尽也。” (1).亲自察看。《三国志·吴志·薛综传》：“自臣昔客始至之时， 珠崖 除州县嫁聚，皆须八月引户，人民集会之时，男女自相可适，乃为夫妻，父母不能止。” (2).佛教语。指事物各自外现的形象特征。与“共相”相对。 章炳麟 《国故论衡·明见》：“﹝物﹞无毕同，故有自相；无毕异，故有共相。” 章炳麟 《国故论衡·明见》：“浮屠之言曰：从一青计之，以是青为自相，以凡青为共相，青同也。以凡青为自相，以赤、白、黄、紫为共相，显色同也。以显色为自相，以声、香、味、触为共相，色聚同也。”参见“ 共相 ”。 可怜(1) 值得怜悯 露出一副可怜相 (2) 数量少或质量坏得不值一提 可怜的家产 山奥山坳近水之地。 清 黄宗羲 《前乡进士泽望黄君圹志》：“乙酉以后，未尝一度 钱塘 ，山奥江邨，枯槁憔悴；呼天抢地，竟陨其身。” 无多没有多少。 唐 杜荀鹤 《和友人寄孟明府》：“莫嫌月入无多俸，须喜秋来不废吟。” 清 周亮工 《郭去问还家未半载复作章贡之行送之》诗：“乱后还家庆更生，无多日月復成行。” 没兴亦作“没幸”。晦气，倒霉。 宋 陆游 《老学庵笔记》卷四：“没兴主司逢 葛八 ，贤弟被黜兄荐发。” 宋 无名氏 《张协状元》戏文第八出：“经过此山者，分明是你灾。从前作过事，没兴一齐来。” 元 曾瑞 《快活三过朝天子·劝娼》曲：“又待趁风流成就了好姻缘，又待认没幸看钱面。”《水浒传》第七六回：“一齐抢入阵中，来捉 童贯 。正是：从前作过事，没幸一齐来。”《古今小说·杨思温燕山遇故人》：“媳妇是 东京 人，大伯是 山东 拗蛮，老媳妇没兴嫁得此畜生，全不晓事。” |
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