| 古诗 | 儆学诗十首（录一首） |
| 朝代 | 明代 |
| 作者 | 吕维祺 |
| 释义 | 儆学诗十首（录一首）原文若果真知德不孤，从何下手作工夫。 心无恻隐非人也，学有朋来亦乐乎。 性以诚明为血脉，仁将孝弟是头颅。 偏于此处多亏欠，却向枝枝节节图。 诗词问答问：儆学诗十首（录一首）的作者是谁？答：吕维祺 注释1. 七言律诗 押虞韵 出处：古今图书集成 2. 录一首 参考注释若果若是;假如 若果他在场,事情就难办了 这英莲受了拐子这几年折磨,才得了个路头,若果聚合了,倒是件美事。——《红楼梦》 知德(1).懂得道德。《论语·卫灵公》：“子曰：‘ 由 ，知德者鲜矣。’”《国语·周语下》：“其君在会，步言视听，必皆无謫，则可以知德矣。” 明 刘基 《梅颂》序：“予与 仲文 交，敬其好学而知德也。” (2).知道别人施与的恩德。《文选·袁宏＜三国名臣序赞＞》：“民未知德，惧若在己。” 李周翰 注：“天下之有未闻知君德者，是辅臣之过，故惧若在己也。” 元 刘致 《端正好·上高监司》套曲：“万万人感恩知德，刻骨铭心，恨不得展草韁。” 才智与德行。 章炳麟 《訄书·订孔》：“﹝ 孔丘 ﹞下比 孟軻 ，博习故事则贤，而知德少歉矣。” 不孤(1).古时幼年丧父为孤，孤子受到长辈父亲般的照顾称为不孤。 宋 邵伯温 《闻见前录》卷二十：“ 康节 先公既捐馆，二 程 先生于 伯温 有不孤之意，所以教载甚厚。” (2).不孤单，不单独。《论语·里仁》：“德不孤，必有邻。” 沉兼士 《＜积微居小学金石论丛＞序》：“今读此编，深幸吾道之不孤。” 手作手工，手艺。 元 岳伯川 《铁拐李》第一折：“你问他开铺席、为经商，可也做甚手作。” 工夫(1) (2) 时间 有顿饭工夫方回来。——《红楼梦》 那有工夫讲话 三十年的工夫你还是找到这儿来了。——曹禺《雷雨》 (3) 作事所费的人力 艺文不贵,徒消工夫。——·葛洪《抱朴子·遐览》 重行整理,又须费一番新工夫。——鲁迅《书信集》 (4) 经过训练学到的胜任工作的能力;培养的或学到的才能 始知名画有工夫 这些演员真有工夫 苏州园林里的门和窗,图案设计和雕镂琢磨工夫都是工艺术的上品。——《苏州园林》 (5) 工作 白天下田做工夫 (6) 同“功夫” 他有一身好工夫 恻隐见人遭遇不幸而心有所不忍。即同情 恻隐之心,人皆有之。——《孟子·告子上》 非人(1) 不合适的人 所用非人 (2) 残废人 (3) 缺乏人性或个性的人 (4) 不人道的(非人待遇) 朋来犹吉庆。语出《易·复》：“朋来无咎。” 宋 苏轼 《贺正启》：“庆此朋来之辰，必有汇征之福。” 诚明至诚之心和完美的德性。语出《礼记·中庸》：“自诚明谓之性，自明诚谓之教，诚则明矣，明则诚矣。” 郑玄 注：“由至诚而有明德，是圣人之性者也。” 唐 李翱 《复性书上》：“不知者谓夫子之徒不足以穷性命之道，信之者皆是也。有问於我，我以吾之所知而传焉，遂书於书，以开诚明之源。” 宋 邵雍 《诚明吟》：“ 孔子 生知非假习， 孟軻 先觉亦须脩；诚明本属吾家事，自是今人好外求。” 明 邵璨 《香囊记·庆寿》：“一生未悟诚明了，百行须知孝悌先。” 血脉体内流动血液的脉络 孝弟亦作“ 孝悌 ”。1.孝顺父母，敬爱兄长。《论语·学而》：“其为人也孝弟，而好犯上者鲜矣。” 朱熹 集注：“善事父母为孝，善事兄长为弟。”《孟子·梁惠王上》：“谨庠序之教，申之以孝悌之义。” 汉 桓宽 《盐铁论·诏圣》：“闻礼义行而刑罚中，未闻刑罚行而孝悌兴也。”《新唐书·孝友传赞》：“圣人治天下有道，曰‘要在孝弟而已’。” 宋 陈亮 《祭林圣材文》：“孝悌称於宗族乡党，慈爱隆於父子弟昆。”《醒世恒言·三孝廉让产立高名》：“ 汉 朝取士之法……惟以孝廉为重。孝者，孝弟；廉者，廉洁。孝则忠君，廉则爱民。”《二刻拍案惊奇》卷二一：“ 王禄 道：小弟远游，父母兄长跟前，有失孝悌，专为着几分微利，以致如此。”《红楼梦》第六三回：“礼部见当今隆敦孝弟，不敢自专，具本请旨。” (2).指孝弟者。《汉书·董仲舒传》：“今朕亲耕藉田以为农先，劝孝弟，崇有德，使者冠盖相望，问勤劳，恤孤独，尽思极神，功烈休德，未始云获也。” (3). 汉 代乡官名。《史记·司马相如列传》：“故遣信使晓喻百姓以发卒之事，因数之以不忠死亡之罪，让三老孝弟以不教诲之过。”《汉书·韩延寿传》：“幸得备位，为郡表率，不能宣明教化，至令民有骨肉争讼，既伤风化，重使长吏、嗇夫、三老、孝弟受其耻。”《后汉书·明帝纪》：“其赐天下男子爵，人二级；三老、孝悌、力田，人 * 。” 李贤 注：“三老、孝悌、力田，三者皆乡官之名。三老， 高帝 置，孝悌、力田， 高后 置，所以劝导乡里，助成风化也。” 宋 苏轼 《策问》之二：“古者有劝农之官、力田之科，与孝弟同。而自 汉 以来，率用户口登耗、黜陟守宰。” 亦作“ 孝悌 ”。弟承兄位为帝者，享祀宗庙时称“孝弟”。《续资治通鉴·宋仁宗嘉祐八年》：“故 太祖 之室， 太宗 称孝弟， 真宗 称孝子，大行皇帝称孝孙。” 清 钱大昕 《十驾斋养新录·孝弟》：“古人惟子孙称孝，《诗》‘绥予孝子’、‘孝孙徂位’，皆庙中之称，后代以弟承兄，则有称孝弟者。” 头颅人的头 抛头颅,洒热血 于此(1).在此。 汉 司马相如 《上林赋》：“顺天道以杀伐，时休息於此。” 南朝 宋 颜延之 《陶徵士诔》：“依世尚同，诡时则异。有一於此，两非默置。” (2).如此。 汉 阮瑀 《为曹公作书与孙权》：“思计此变，无伤於孤。何必自遂於此，不復还之。” (3).至此；至今。 宋 苏轼 《潮州修韩文公庙碑》：“独 韩文公 起布衣，谈笑而麾之。天下靡然从公，復归于正，盖三百年於此矣。” 多亏幸亏——常用在句首或句中,表示因别人的帮助或某种有利因素,避免了不幸或得到了好处 昨天多亏你的帮助,我才找到他 枝枝节节(1).指种种情节。 清 冯桂芬 《与李方赤太守书》：“至旦，查明本巷无失事，乃啟栅。如是则行窃者枝枝节节，无非罗网，往来且难，何况搬运。而谓窃贼不少衰者无有也。” (2).谓以零零碎碎、断断续续的方式(进行或处理)。 清 梁章鉅 《退庵随笔·政事三》：“窃谓西北之水利，惟当使由而不使知，全本一州一县，一村一里，各自董劝，枝枝节节而为之。” 康有为 《敬谢天恩并统筹全局折》：“然变其甲不变其乙，举其一而遗其二，枝枝节节而为之，逐末偏端而举之，无其本原，失其辅佐，牵连并败，必至无功。” 朱自清 《中国文评流别述略》：“他（指 金人瑞 ）评《水浒传》还有什么草蛇灰线法等，这种观念大约从八股文来，方法却模拟论兴趣诸家的。但论兴趣的是就各作家的全部作品论，与 金 的枝枝节节而为之不一样。” (3).比喻横生旁出的事情。 叶紫 《火》四：“他做梦也没有想到，今年收租的事情会弄出这样多的枝枝节节出来。” (4).犹言支支吾吾。形容说话含糊躲闪。 洪深 《五奎桥》第一幕：“［ 陈金福 ］枝枝节节，有点不敢说。” |
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