古诗 | 出火祀大辰十二首 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 佚名 |
释义 | 出火祀大辰十二首原文二七储神,兴天地亚。孰俪厥德,聿惟南正。 功懋陶唐,泽流亿姓。 作配严社,贽列惟称。 诗词问答问:出火祀大辰十二首的作者是谁?答:佚名 参考注释二七(1).即十四。《周礼·考工记·匠人》:“ 夏后氏 世室,堂脩二七,广四脩一。” 郑玄 注:“ 夏 度以步,令堂脩十四步。”《吕氏春秋·审时》:“得时之菽,长茎而短足,其荚二七以为族。” 高诱 注:“二七,十四实也。” 南朝 陈后主 《东飞伯劳歌》:“年时二七犹未笄,转顾流眄鬟鬢低。” (2).见“ 二七斋 ”。 天地(1) 天和地。指自然界和社会 天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》 天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》 天地之大 震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》 (2) 比喻人们活动的范围 (3) 指天地之间,自然界 天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》 天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又 天地调剂之法也。 天地不能生人。 天地之所以养人也。 南正上古时官名。《国语·楚语下》:“ 顓頊 受之,乃命南正 重 司天以属神;命火正 黎 司地以属民。” 韦昭 注:“南,阳位。正,长也。司,主也。属,会也。所以会羣神,使各有分序,不相干乱也。”《晋书·律历志中》:“洎于 少昊 则凤鸟司历, 顓頊 则南正司天。” 北周 庾信 《三月三日华林园马射赋》序:“我大 周 之创业也,南正司天,北正司地。” 陶唐(1).古帝名。即 唐尧 。 帝喾 之子,姓 伊祁 ,名 放勋 。初封于 陶 ,后徙于 唐 。《书·五子之歌》:“惟彼 陶唐 ,有此 冀 方。今失厥道,乱其纪纲,乃厎而亡。”《孔子家语·五帝德》:“ 宰我 曰:‘请问 帝尧 。’ 孔子 曰:‘ 高辛氏 之子,曰 陶唐 ,其仁如天,其智如神,就之如日,望之如云。’” 唐 吴兢 《贞观政要·刑法》:“ 太宗 谓侍臣曰:‘昔 陶唐 大圣, 柳下惠 大贤,其子 丹朱 甚不肖,其弟 盗跖 为巨恶。’” 明 宋应星 《天工开物·乃粒》:“ 神农 去 陶唐 ,粒食已千年矣;耒耜之利,以教天下,岂有隐焉?” (2).古部族名。《史记·夏本纪》:“ 陶唐 既衰,其后有 刘累 ,学扰龙于 豢龙氏 ,以事 孔甲 。” 唐 杜甫 《敬寄族弟唐十八使君》诗:“与君 陶唐 后,盛族多其人。圣贤冠史籍,枝派罗源津。” 朱鹤龄 注:“《唐·宰相世系表》: 杜 氏出 祁 姓, 帝尧 裔孙 刘累 之后,在 周 为 唐杜氏 。 成王 灭 唐 ,以封弟 叔圉 ,改封 唐氏 子孙於 杜城 , 京兆 杜陵 是也。然则 唐 与 杜 盖同族也。”参见“ 陶唐氏 ”。 (3). 陶唐 为古代传说中的圣主,后指称贤明的帝王。 清 孔尚任 《桃花扇·设朝》:“久著仁贤声誉重,中外推戴 陶唐 。” (4).指 陶唐 之世。 晋 左思 《魏都赋》:“鉴茅茨於 陶唐 ,察卑宫於 夏禹 。” (5).借指开明盛世。 唐 鲍溶 《读李相心中乐》诗:“果闻丞相心中乐,上赞 陶唐 一万春。” 清 钱谦益 《山西布政使文翔凤授朝议大夫制》:“以 河汾 之学,教 陶唐 之人,士习之淳,文体之正,胥自 晋 始。” (6).指《击壤歌》。 宋 陆游 《示儿子》诗:“父子扶携返故乡,欣然击壤咏《陶唐》。” 清 黄鷟来 《咏怀》之五:“枝榦虽不广,亦足蔽一乡。野人时就坐,鼓腹歌《陶唐》。”参见“ 陶唐歌 ”。 (7).借指 中国 。 清 吕履恒 《许由冢》诗:“青山顶上一孤邱,俯视 陶唐 十二州。” 亿姓犹言万民百姓。 宋 范仲淹 《用天下心为心赋》:“苟诚意从乎亿姓,则风化行乎八荒。” 作配(1).谓与某人或某事物相对应、配合。《书·吕刑》:“今天相民,作配在下。” 孔 传:“今天治民,人君为配,当承天意。” (2).指祭祀时祔祭、配享。《文选·张衡<东京赋>》:“然后宗上帝於明堂,推 光武 以作配。” 薛综 注:“宗,尊也。上帝,太微中五帝也。配,对也。言尊发五帝於明堂,以 光武 配之。” |
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